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他已经“布施”
下去了“资粮”
,此刻他的“资粮”
已经如同白水一样,流入了庙子之中的仓禀银库之中,换成了现在的诸般吃食。
所有的“大布施”
都是从上而下开始的,表露在外面,就是从“措钦大殿”
的庙子之中开始,从坐在陆峰背后的四排之后的“堪布”
开始。
这种“大布施”
,就连堪布都须得出面手持最大的一碗饭食,随后依次第往下打饭,并且,应现在也是“坐床仪式”
的一天之中,故而在这“措钦大殿”
之中,这些“札萨克”
“巫教”
“汗王”
“章京”
家族之人,有的不食“布施”
,但是也坐在里面。
诸人开始为发放“大布施”
的“施主”
永真上师开始祈福了,经文如海,祝福陆峰,随后,那些厨僧抬着巨大的木桶,从“措钦大殿”
之中走了进来,将饭碗中的酥油茶用马勺狠狠地扣在上师们的木碗之中。
而在“措钦大殿”
之外的广场上,所有的僧人以康村为单位,一个个都整齐划一的盘膝坐在那里,将自己的木碗拿出来,等待“大布施”
的进行。
大家都坐的端端正正的,吃饭是一件大事,特别是在一起吃饭,更是大事之中的大事。
等到了一位穿着红衣的僧人开始敲动了“措钦大殿”
之外挂着的那巨大的法锣,立刻,所有的人都开始吃饭,陆峰亦不例外。
在吃饭的时候,是不得说话的,哪怕是在这“群哉”
大布施的时候,亦是如此。
一时之间,整个“措钦大殿”
就止剩下来了诸位僧人吃饭的声音,众人无声的吃饭,吃完了饭,也不得走。
寻常的“大布施”
到了这个时候,是有次序的往外走,在门口自然而然就会站着上师,他们会根据走出去人的身份,将铜钱放在了那些走出去的人的碗里,完成“大布施”
的最后一步。
但是现在,他们还须得在“至尊呼图克图”
在“诸法本源之寺”
坐床的时间到了之后,一起祈福,念经,为这位密法域名义上的主人念经祈祷,这种时候,亦专门有人在外头盯着日晷。
每一个人都在准备。
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