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还无有问出来是谁,两个僧人进入了“措钦大殿,并不许说话了。
这个号称是“群哉”
的“大布施”
,在进入大殿的时候,已经开始了。
就算是做“布施”
的“大施主”
,这个时候亦在大殿之中,坐定之后不许说话,这是面对着他所在的整个扎仓僧院的“大布施”
。
这亦意味着,这种“大布施”
,在整个扎仓之中的僧人,各个有份!
他们此刻便是在扎仓僧院的“措钦大殿”
,和大殿之外。
“措钦大殿”
之中,坐着的是有身份的上师和以前的“群哉”
“大施主”
。
这里的“群哉大施主”
,不止是有还在庙子里面的,还有从各地来的庙子之中请回来的,以前做“群哉”
大施主,一次“群哉”
,他们亦是有资格在密法域最重要的节日之一,“诸法本源之寺”
的“至尊呼图克图”
坐床仪式之中,前来“扎举本寺”
参加这等大法会,并且坐在“措钦大殿”
之中。
如此一看,陆峰的修为是不足以支撑他坐在了这个“措钦”
大殿之中的。
但是他如今的俗世资粮,却已经可以抬着他走入了这等“上流社会”
了!
陆峰坐在了蒲团之上,这一次他做“群哉”
的“大施主”
还坐在了诸人前面,故而他低头看去,就可以看到坐在了其中的许多僧人,这也止是五个大僧院之中的一个而已,止应今日“堪布”
是在此僧院之中,故而在这个僧院的“措钦大殿”
里面,坐满了诸多的上师!
这些上师,许多从衣着上边可以看出是“第四阶次第善知识学位”
的僧侣,还有其余大家族的僧人,神巫,贵族,每一个人都各有气势,陆峰将这些脸庞都记在心里,他知道,这可能是六十年以内,在吉德尔草原上最为尊贵的一群人,唯一可以聚在一起的机会。
‘我在历史中。
’
陆峰忽而有了这一种奇怪的想法。
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