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第14章（第1页）

19世纪末，帝国主义掀起瓜分中国的狂潮。

1897年11月，《国闻报》创办不到一个月，就发生了胶州湾事件，德国侵占我国胶州湾，守卫当地的清朝文武官员不作任何抵抗，便退出阵地。

为此，严复特撰写《驳〈太晤士报〉论德据胶澳事》、《论胶州章镇高元让地事》、《论胶州知州某君》等文章，一方面严厉谴责德国的侵略行径是&ldo;盗贼野蛮&rdo;，是&ldo;海盗行劫，清昼攫金&rdo;;一方面愤慨于清朝文武官吏临阵脱逃的可耻行为。

德国与清朝本来缔有和约，然而&ldo;谈笑未毕，鞭楚相随，夺我要隘，毁我电线，扣我守土之官，逐我驻防之兵，俨然以敌国相待。

&rdo;[46]这种&ldo;背公理，蔑公法&rdo;的行为，实与&ldo;海盗行动，清昼攫金&rdo;无异。

而据守胶州的总兵章某在德国人的胁迫下，&ldo;葸懦畏死，而致外人视之如犬彘也。

&rdo;[47]严复怒斥这种贪生怕死的退缩行为。

然而，这不过是腐败的清朝军队的缩影。

&ldo;中国兵官，大都纷华靡丽，日事酣嬉，以幸国家之无事。

一旦有事，其不败者谁哉!&rdo;[48]武官退阵脱逃，文官则弃职而去。

胶州知州某君奴颜婢膝、拱手让地，玩忽职守。

奇怪的是这并非个别现象，是整个官场的典型代表。

他们&ldo;慈祥恺悌，恩如父母，非爱民也，为其所求耳;严刑峻法，恶过焰摩，亦非有仇于民也，亦为其所求耳;苞直所及，上穷碧落，下入黄泉，非好施也，为其所求耳;胁肩耸体，媚于优倡，排挤夤缘，幽于鬼域，非不惮劳也，俱为其所求耳。

&rdo;他们在官场混惯了，&ldo;既熟思之既深，始为之犹有所苦，继则忘疲，终则与之为化，而若有味存焉。

若此之人，其形体虽存，其人心已死，其不知人间有羞耻事久矣。

一旦而有非常之变，彼之心目，安能辨来者为敌人，而我当为国而拒之哉!&rdo;[49]这些官吏们只知&ldo;请安、磕头、办差、乞怜&rdo;，&ldo;夫以数千年之教化，以成今日之风俗，而遂有如此之人才。

[50]真是一件极为可悲的事了。

严复结合实际情况，抨击了整个政治机构中的腐败现象，并从深层挖掘造成这些现象之原因，这是其维新变法思想的进一步展开。

中国历古政教合一，官僚机构渗透了腐臭味，士人阶层也相差无几。

严复撰写了一篇《道学外传》，生动描绘了当时士大夫们的丑恶形象：

自明以八股文取士，而义必限以朱注，迄于今日，六百余年。

遂至无论何乡，试游其地，必有面带大圆眼镜，手持长杆烟筒，头蓄半寸之发，颈积不沐之泥，徐行偻背，阔颔扁鼻，欲言不言，时复冷笑，而号为先生长者其人者。

观其人，年五六十矣;问其业，以读书对矣;问其读书始于何年，则又自幼始矣。

……试入其室，笔砚之外，有《四书味根录》、《诗韵合壁》、《四书典林》，无他等书。

其尤博雅者，乃有《五经汇解》之经学，《纲鉴易知录》之史学，《古文观止》之古文，《时务大成》之西学。

微问之曰：&ldo;先生何为乐此?&rdo;答曰：&ldo;国家之功令在是也。

&rdo;问曰：&ldo;功令脱改，先生奈何?&rdo;答曰：&ldo;功令曷为而改哉!天下之文，未有时文若者，惟时文之义理格律乃能入细，凡文之不从时文出者，尽卤莽灭裂耳。

且功令若改，则国家将亡矣。

汝毋为此亡国之言。