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第90章（第1页）

除此之外，曾国藩还注意观察对象的腰身及身段，如：&ldo;腰身正&rdo;，&ldo;腰挺拔&rdo;，&ldo;身段稳称&rdo;。

这也依据传统相术对人物腰身的判断标准：&ldo;腰者为腹之山……直而厚者富贵，细而薄者贫苦。

&rdo;（《太清神鉴》卷五）&ldo;男儿腰细，难主福财。

&rdo;（《神相全编》卷六）

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四

容貌与性格的关系，历来是人们争论不已的话题。

由表及里，是人类观察世界的本能方式。

挑选苹果时，我们总会先看看苹果个头大不大，颜色好不好：有经验的人能从外表看出这个苹果好不好吃。

同样，在日常生活中，我们也都会自觉不自觉地为初识者&ldo;相面&rdo;：一般来说，我们会认为嘴唇薄的人能言善辩，嘴唇太厚的人愚笨迟钝。

方下巴者性格刚毅，满脸横肉通常表明这个人性格蛮横……然而事实上，这些我们通常认为比较有效的经验之谈，很少得到科学方法的支持。

西方骨相学曾经风行一时，甚至被警察当成识别坏人的依据。

这种&ldo;学说&rdo;将高颧骨、窄鼻梁、招风耳、头发浓而汗毛淡的面相界定为&ldo;罪犯型&rdo;。

然而后来科学家在美国测定了一万三千名罪犯的骨相特征，否定了骨相学的说法。

也有人把不同的面相特征（高额、浓眉、薄唇等）与不同的性格特征（聪明、敦厚、奸诈等）相配，共配成二百多个项目；然后随机抽取大量调查对象，逐一测定，结果发现其相关系数很低。

虽然，中国相法被传得神乎其神，但相面技术之中有无科学成分实在令人怀疑。

在世相人心的复杂莫测面前，历代相术大师苦心揣摩的相法许多时候看起来过于简单明了。

我们翻阅传统相书，其中荒唐可笑、机械僵化、穿凿附会之处比比皆是。

比如，袁天罡的称骨测命法，将人的出生年、月、日、时换算成骨头重量，求其和，说据此就可以查出一个人的命运，其荒谬当然不值一提。

但是，传统相术确有部分合理内容。

因为除了相五官外，它还有&ldo;相精神&rdo;的传统。

相书说：&ldo;有心无相，相随心生，有相无心，相随心灭。

&rdo;刘劭在《人物志》中把人的举止概括为&ldo;神、精、筋、骨、气、色、仪、容、言&rdo;九项内容，称为&ldo;九征&rdo;，并说一个人的内心决定了他的外在气质神态：