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第94章 让人心和制度古一古（第2页）

都是读一样的书，守节而死好过丧志而生的道理士人悟得出来，没道理割了卵蛋的阉人就悟不出来，

毕竟士人们佩服的太史公也是个阉人。

但还是有差别的。

譬如卢喷喷和皇甫嵩，对于庚哥想法就没那么抵触。

因为他们的忠诚跟张让和蹇硕的忠诚可能有些细微的不同。

卢喷喷和皇甫嵩，与其说忠于庚哥忠于汉室，不如说忠于自己心中的大义。

身体不曾残缺，人格上也更为完整和独立。

他们对庚哥以及汉室的忠诚，是因为他们心中的大义告诉他们，这样做才是对的。

问题在于，这俩都是读书人。

卢喷喷是大儒，汉时文武不分家，皇甫嵩也是读经义的。

只要是读书人，就没人能抵抗住这两个词的诱惑：周制和复古！

因为他们读的所有书籍，都在对上古圣贤进行歌颂，对上古大同之世无比尊崇。

这种日复一日的洗脑下来，上古就成为了每个读书人心目中的理想国。

那里没有阶级，没有压迫，没有苦难，奸人能立刻得到惩处，善良能及时得到嘉奖。

那里君王都无比贤明，人民都无比纯朴，路不拾遗夜不闭户，野无余贤，人人都崇尚至仁。

只要有不义之行，则必然有人以有道伐无道，而且肯定能赢。

只要有理想，心中存仁爱之心，谁不期盼生活在那样的世界呢？

周制，是仅存的有文字记载的，上古大同之世有最详尽介绍的制度。

即使这种制度后来被颠覆被取代，他们也不会认为是制度本身的问题。

而是后来的人曲解以及扭曲了制度本来的形式与意义。