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第41章（第1页）

卡特激怒的是一个强大的敌人。

基督教福音派出动了。

20世纪70年代，南方浸礼会（theuthernbaptistnvention）和神召会（assebliesofgod）的会员分别增加了16％和70％，与此同时，长老教会（unitedpresbyterianchurch）和美国圣公会（epispalchurch）的会员则分别减少了21％和15％。

1980年，美国最大的24个教堂几乎都属于基督教福音派。

w．a．克里斯韦尔（w．a．criswell）的达拉斯第一浸信会（firstbaptistchurchdallas）有一个设备齐全的健身中心，里面有桑拿浴室、保龄球馆、壁球馆和溜冰场，21个唱诗班席位，一个传教中心，一所拥有600名学生的小学，一个调频电台，800万美元的年度预算以及23万会员。

[42]宗教右派不仅是一个有形的团体，而且也是一个电子社团。

收看收听基督教福音派电视电台节目的人，从1970年的1000万人，增加到10年后的6100万人左右。

帕特&iddot;罗伯逊的《700观众俱乐部》（700cb）和杰里&iddot;福尔韦尔的《往昔福音时光》（oldtigospelhour）节目，观众数都达到了1500万人次。

基督教广播网（thechristianbroadcastgwork）的用户达3000万，是美国第五大有线广播网。

[43]

基督教福音派一开始抵制住诱惑，没有干预世俗的权威世界。

20世纪70年代初，牧师们教导会众寻求个人灵魂得救，而非重视集体行动。

杰里&iddot;福尔韦尔说：&ldo;并不是要号召祷告者成为政治家，而是要让他们的灵魂得到救赎。

&rdo;[44]但是，福尔韦尔及其同道认为，由于对美国不断向下沉沦感到愤怒，他们还是不知不觉地日益深陷政治之中。

福尔韦尔后来解释：&ldo;撒旦已经行动起来要毁灭美国，上帝需要听到呼声，来把美国从内部的道德腐朽中拯救出来。

&rdo;[45]

许多自由主义者私下传言，道德腐朽的责任应该由帕特&iddot;罗伯逊和杰里&iddot;福尔韦尔这些在政治上沽名钓誉的人来承担。

然而，不仅会员，就连神职人员都要求基督教采取政治行动。

对许多人来说，国内收入局取消私立学校减税待遇的决定已经突破了底线。

国内收入局收到了20万封反对信，它还从来没有因为一项规定而收到如此多的反对信。

白宫和国会都淹没在反对信的海洋之中。

保守派议员举办听证会，并最终阻止了国内收入局新的指导方针。

1979年，当福尔韦尔和韦里奇一起成立&ldo;道德多数&rdo;组织（这一组织的名称是两人首次晤面时韦里奇发明的）时，社会保守派就与基督教右派正式结盟了。

基督教福音派愿意面晤韦里奇这样的&ldo;天主教徒&rdo;，哪怕他是希腊礼天主教徒，而非罗马天主教徒。

这标志着基督教右派决心介入美国的政治。

在堕胎、学校祷告、妇女权利、同性恋者权利等国内问题上，&ldo;道德多数&rdo;组织立即发出了强硬的基督教声音。

接下来的10年中，该组织的登记选民将达到大约250万。