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第74章（第1页）

这民谣太史慈是知道的，因为后世吴均《边城将》一诗中就引用了此句。

&ldo;蹴鞠&rdo;就是古代的足球，记得自己原来到长沙马王堆执行任务保护文物时，最感兴趣的就是听那漂亮引导小姐讲述马王堆文物的历史渊源。

记得那女孩曾说过马王堆三号汉墓出土帛书《经法》记载：黄帝擒蚩尤&ldo;充其胃以为鞠，使人执之，多中者赏&rdo;。

如此看来，足球从一开始就是一种满含战争硝烟味道的，当真是狭路相逢勇者胜。

徐盛此时则充分的显示出了渊博的知识，转头对身后的护卫介绍起蹴鞠的来历，听得这一帮昔日的穷小子悠然神往。

太史慈亦从中知道，其实在西汉时，刘向的《别录》里就说：&ldo;蹴鞠，黄帝所造，或云其于战国&rdo;，并指出&ldo;所以练武士知有才也，皆因嬉戏而讲练之。

&rdo;

有&ldo;三寸不烂之舌&rdo;之称的纵横家张仪初到齐国时，就非常喜欢这种运动，而这齐国都城临淄在那时就盛行&ldo;蹴鞠&rdo;，临淄之民亦无不蹴鞠。

听着徐盛在那里吐沫横飞的白话，太史慈却发现这古代足球的特殊之处：参赛两队每队只有10名队员，且无专职的守门员，最令太史慈惊奇的是，双方队员在传球时一直是高来高往，那个皮球很少落地，

一问徐盛才知，原来这时的球赛有其严谨的规则，在比赛时那个踢的&ldo;鞠&rdo;不能落地，如果落地那一方就算输一个球。

这也太难了，太史慈心想。

徐盛却奇怪地问道：&ldo;主上不知道这些规则吗？&rdo;

见到太史慈摇头，众人纷纷露出奇怪的表情，仿佛都在说&ldo;您也有不知道的事？&rdo;弄得太史慈哭笑不得，他们是不是把自己当成无所不知的神仙了。

怪就怪自己的头脑中只保留了真正太史慈一小部分记忆，现在又哪里知道这些东西。

也无怪徐盛等人奇怪，毕竟在齐地虽非人人都有资格和能力玩蹴鞠，而且这项运动更多的是运用到军队中，给平日无事可做的士兵发泄旺盛的精力用的，但太史慈并非是那种几乎无人身自由的平民百姓，又曾经在衙门办事，怎可能不了解蹴鞠呢？

哪里知道太史慈初到这时代，就赶上了公元183年的青州天灾，又是冰雹又是海潮的，哪还有人踢什么蹴鞠？第二年就是黄巾之乱，更无人理会什么蹴鞠了。

这几年来自己又一直忙得脚打后脑勺，哪有时间去问什么这时代的娱乐节目。

徐盛对太史慈介绍，其实关于蹴鞠本就有专门的书籍进行介绍，徐盛家就有这时代常见的《汉书》≈8226；在其中的《艺文志》中，&ldo;兵家技巧类&rdo;有《蹴鞠二十五篇》。

汉代李尤也曾作《鞠城铭》，记录和描述了当时蹴鞠的形式方法、裁判规则和道德规范。

当年霍去病出征塞漠，&ldo;卒乏粮或不能自振，而去病尚穿域踢鞠&rdo;。

&ldo;其实各个州郡本来就是&lso;士以弓马为务，家以蹴鞠为学&rso;的局面&rdo;。

徐盛总结说。