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第78章（第1页）

骑士间的战斗并不像人们所想像的那么可怕。

许多战斗是小规模的，常常只有几百人参战，几个小时便结束。

他们更感兴趣活捉对方，而不是将对手杀死。

因为俘虏一个敌人就可以索取一份赎金。

赎金的多少按俘虏的地位和家产而确定。

俘虏地位越高，家产越多，骑士的所得自然就越丰厚。

当然，普通的骑士也并不总是以这种态度来对待战争。

这也许是因为他们从战争中获得的东西太少了。

骑士无论是参加马上比武还是进行实战，都要遵守某些成文规则和惯例。

如：一个骑士不能对另一个毫无戒备的骑士发起攻击，而必须让对方做好战斗前的准备。

搞突然袭击，对真正的骑士来说，是一种可鄙的行为。

另外，当一名骑士俘虏了另一名骑士后，必须将俘虏待如上宾。

骑士为什么要这么注重这些法规和惯例呢？这大半是事关彼此之间的切身利益的原因。

今天虽然俘虏了别人，也许明天自己也会成为别人的俘虏，所以双方都要为自己留下后路。

除了交战的惯例外，骑士制度还包括了许多其他内容。

基督教会教导骑士应该遵守基督教的戒律。

如：&ldo;骑士应该帮助穷人，保护教堂、妇女和所有无防卫能力的人&rdo;，等等。

虽然，并不是所有骑士都遵守这些准则，理想的骑士和现实中的骑士差别很大，但随着时间的推移，情况还是有变化。

1350年时的骑士就比1050年时的骑士，更有礼貌和文明得多。

基督教会和贵妇人努力促使一个鲁莽、好斗的骑士变为有教养，懂礼貌的骑士，并取得了一定的成功。

骑士制度盛行于11世纪至14世纪。

这时期也出现了反映骑士生活理想的文学作品。

主要体裁分抒情诗和叙事诗，表现了骑士为了爱情、荣誉和功业而战的津神。

骑士文学对后世欧洲诗歌和小说的形成有着较大的影响。

到了1500年，骑士作为战斗人员已经被备有火器射击武器的雇佣军取代，骑士阶层走向了衰亡。

但是骑士津神和骑士制度并没有完全消失。

而骑士制度的观念‐‐彬彬有礼、举止端庄‐‐仍是当今西方世界重要的观念。

日本的大化改新

公元645年（日本皇极天皇四年）6月12日，日本飞鸟板盖宫太极殿。

这一天日本朝廷正在接见&ldo;三韩&rdo;的使者，举行&ldo;受贡&rdo;仪式。

随着&ldo;嘎吱吱&rdo;的一阵响声，宫门全部关闭，中大兄皇子突然拔剑刺杀了大贵族苏我入鹿，在场的许多贵族大惊失色。

原来这是中大兄皇子联合中臣镰足等人为改革而发动的政变。