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骑士间的战斗并不像人们所想像的那么可怕。
许多战斗是小规模的,常常只有几百人参战,几个小时便结束。
他们更感兴趣活捉对方,而不是将对手杀死。
因为俘虏一个敌人就可以索取一份赎金。
赎金的多少按俘虏的地位和家产而确定。
俘虏地位越高,家产越多,骑士的所得自然就越丰厚。
当然,普通的骑士也并不总是以这种态度来对待战争。
这也许是因为他们从战争中获得的东西太少了。
骑士无论是参加马上比武还是进行实战,都要遵守某些成文规则和惯例。
如:一个骑士不能对另一个毫无戒备的骑士发起攻击,而必须让对方做好战斗前的准备。
搞突然袭击,对真正的骑士来说,是一种可鄙的行为。
另外,当一名骑士俘虏了另一名骑士后,必须将俘虏待如上宾。
骑士为什么要这么注重这些法规和惯例呢?这大半是事关彼此之间的切身利益的原因。
今天虽然俘虏了别人,也许明天自己也会成为别人的俘虏,所以双方都要为自己留下后路。
除了交战的惯例外,骑士制度还包括了许多其他内容。
基督教会教导骑士应该遵守基督教的戒律。
如:&ldo;骑士应该帮助穷人,保护教堂、妇女和所有无防卫能力的人&rdo;,等等。
虽然,并不是所有骑士都遵守这些准则,理想的骑士和现实中的骑士差别很大,但随着时间的推移,情况还是有变化。
1350年时的骑士就比1050年时的骑士,更有礼貌和文明得多。
基督教会和贵妇人努力促使一个鲁莽、好斗的骑士变为有教养,懂礼貌的骑士,并取得了一定的成功。
骑士制度盛行于11世纪至14世纪。
这时期也出现了反映骑士生活理想的文学作品。
主要体裁分抒情诗和叙事诗,表现了骑士为了爱情、荣誉和功业而战的津神。
骑士文学对后世欧洲诗歌和小说的形成有着较大的影响。
到了1500年,骑士作为战斗人员已经被备有火器射击武器的雇佣军取代,骑士阶层走向了衰亡。
但是骑士津神和骑士制度并没有完全消失。
而骑士制度的观念‐‐彬彬有礼、举止端庄‐‐仍是当今西方世界重要的观念。
日本的大化改新
公元645年(日本皇极天皇四年)6月12日,日本飞鸟板盖宫太极殿。
这一天日本朝廷正在接见&ldo;三韩&rdo;的使者,举行&ldo;受贡&rdo;仪式。
随着&ldo;嘎吱吱&rdo;的一阵响声,宫门全部关闭,中大兄皇子突然拔剑刺杀了大贵族苏我入鹿,在场的许多贵族大惊失色。
原来这是中大兄皇子联合中臣镰足等人为改革而发动的政变。
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