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第10章（第1页）

&ldo;空泥几哇，多奏&rdo;穆勖嵘伸手指着面前一把椅子，&ldo;我去年到日本去的时候学的两句日语终于派上了用场。

&rdo;

&ldo;森塞，我开门见山的说了，请别介意。

您上次说到本格派的现实意义，能不能再详细讲一下？&rdo;

穆勖嵘双手合实，双肘撑在桌子上，说：&ldo;自称正统的&lso;本格派&rso;，一直都在追求绝对公平。

这个公平包括作者与读者的对等，侦探与凶手的对抗，犯罪与正义的对立。

读者数量最为庞大的本格派推理以解谜斗智为主体，出现了两个现象：&lso;人们总是钟情于以谋杀为方式作为推理小说的主体&rso;以及&lso;人们对侦探一角推崇有嘉。

&rso;

第一个现象，在宋慈的《洗冤集录》开篇引言第一句就说&lso;狱事莫重于大辟&rso;，这句话解释了&lso;人命之事关乎天也&rso;、&lso;杀人者须偿命&rso;的道训自古而然，其中也包涵了人类对死亡的畏惧和思考。

真实死亡的出现不仅使人们的肾上腺激素分泌加快，更在精神和文化上同时影响着人类。

从人的价值观判定上，对于正义的期待，已经超越了生死的界定。

第二个现象，当人们不再认为谈论谋杀是禁忌的事之后，又对于追求社会绝对公平的愿望愈加强烈时，人们才发现在道德和法律之间，甚至在法律无力控制的世界之中，有一种缺失的规则，于是人们迫切渴望出现一个不会被世俗诱惑的救世主，来主导和裁决一切关于正义与非正义的决斗。

在明代的《包公案》一书中存在通判阴阳的&ldo;赴阴床&rdo;传说，英雄对于正义的追求是不会被生死所困惑的。

可见，英雄是人类理想化的产物，对英雄的崇拜也说明了现代社会人类对信仰的需求。

　　在这两个问题背后还隐藏着另外一个问题，是比&lso;本格派&rso;更加突出现实主义的&lso;社会派&rso;常常谈论的，&lso;有朝一日侦探也会像阿喀琉斯一样被人击中后脚踵，西弥斯的正义之秤也会轰然崩塌，真到了那个时候，我们是否已经做好了心理准备去接受这样的现实？&rso;&rdo;

&ldo;是的，本格推理说到底也是一种游戏而已。

真正的现实主义中，社会也不只是总充满着谋杀的，侦探一角不是神，而是人。

人是有各种各样欲望、情感和致命弱点的。

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鸟津想起松本清张在《波浪上的塔》一书里塑造的那位检察官来。

（）

[活动室15：05]

&ldo;将军！

&rdo;我挪动皇后。

&ldo;长将&rdo;王佐才把国王跳了一格。

&ldo;你真是，真是太狡猾了！

分明是我要赢的！

&rdo;我拍了一下大腿，掏出手机看了看，依然没有信号，&ldo;时间差不多了，你可以出发了。