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第18章（第2页）

穷人不好意思说多出的三两他买不起，便坚持割去三两。

这就把屠夫惹火了，屠夫一刀割下三两肥肉往地上一扔，大声叫唤狗来吃。

旁边没有狗，屠夫就对那穷人说：“你捡去吧，不收你的钱。”

这穷人又羞又气，竟当场流下眼泪。

儿子见爸爸买肉回来，高兴得蹦蹦跳跳。

当爸爸的看着心酸，马上煮了一半，另一半打算用盐腌起来。

他将这一半肉煮好后，准备等妻子回来一家人打牙祭。

可是等妻子回来时，那肉早被儿子偷吃得精光。

妻子以为是丈夫不给她留一点，十分心酸地抱怨：“我也一样地馋呀。”

当丈夫的含着眼泪，把另外一半也煮了。

煮好肉，他守候在旁边，看妻子吃得一点不剩了，这才把家里收拾干净。

据说他还给娘儿母子做好了晚饭，然后一个人悄悄地跳河淹死了。

这传说被不断渲染，已经不辨真伪。

不过由此可以看出，苏州人总是把吃肥肉与辛酸联系在一起。

可是只要到了苏州的周庄，马上要你犯糊涂。

那街道两边鳞次栉比的店铺，一望无际都是油亮膘肥的猪臀。

这是世界上独一无二的景观，把油亮膘肥的猪臀煮熟了当零食卖，当零食吃，即使含羞小姐、斯文先生，也敢在众目睽睽下撕咬猪臀大快朵颐，如同大热天吃冰棍那么随意、那么惬意。

这还不算吃肥肉吗？

如果你要这样问，苏州人就会“风前欲笑人”

，笑你傻冒，笑你粗俗，笑你好没品位，笑你缺少情趣。

他们会嫣然一笑告诉你，这不叫肥肉，这叫万山糖蹄。

明明是猪臀，肥膘都翻露在外了，起码也算蹄膀。

但苏州人只说到蹄为止，多加个膀字都不肯，加了膀字就可能联想到肥肉。

这种“自有嫣然态”

，可以说特别优雅，也可以说他们善于换个角度理解生活，始终感觉到他们生活在天堂里。

哪怕吃肥肉，也要换个吃法，也要把那肥肉换个好听的名字，否则就“肉麻得嘞弗得过”

！

这种品质在吴上身上得到充分体现。

加上政府补贴的“低保”

，她一家的月收入超不过一千元。

以苏州的物价，人均三百多元收入的家庭连蔬菜都买不起，只能靠捡拾人家丢下的菜叶当蔬菜。

何况吴上还要念大学，何况她父亲还重病在身。

但吴上决不因陋就简生活，决不马马虎虎生活，而是换个角度认识生活，始终保持那分“自有嫣然态”

。

即使捡拾的菜叶也要尽可能做得美味可口；即使地摊上买来的衣服也要绣花拷边，精心修饰过才穿在身上；即使已经饥寒交迫了，也决不伸手乞讨。

再有多少窘困，再有多少沉痛，也不显得穷酸，也不显得邋遢，也不显得萎靡不振，始终顽强不屈地高昂起头，始终高傲地面对艰辛和苦难。

第四章闲话苏州（6）