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第109章 战而胜之（第1页）

彩铃的出现，本来是皆大欢喜的事，但它对小鲜肉的拒绝，又在娱乐圈引起轩然大波。

大多数人都是欢呼、鼓掌的，但小鲜肉他们就如丧考妣，像被打断腰的野狗，在疯狂吠叫，他们的粉丝也愤愤不平，他们身后的资本，特别外国资本，更是收买大量水军，狂喷陆星。

“小鲜肉怎么了，他们也是华国人啊！”

“小鲜肉的歌也很听，我们都喜欢。”

“‘狮子王’过分了，对小鲜肉有偏见。”

“‘狮子王’不公平，应该一碗水端平。”

“抗议，抗议，希望‘狮子王’立刻改正。”

“我们要小鲜肉彩铃，我们要。”

陆星见这些人还不醒悟，思考一番之后，便在“狮子王”

基地发一篇文章。

题目是：音乐与国运！

音乐是什么？

在我看来，它与国运有大的关系。

有人认为音乐就是音乐，歌曲就是歌曲，欣赏就行。

其实，在我看来，音乐就像一把尖锐的刀，将两种人、两种人生态度、几种国运区分开来。

两种人即正常男人与小鲜肉，一种人是真的汉子，是国家的脊梁，另一种是伪男人，被国内外资本用来软化一个国家的工具。

两种人生态度，一是娘炮态度，二是英雄气概。

以上两种都容易理解，为什么说彩铃关系到两种国运？

在古代，有些人听到一个国家的音乐，就能知道它的国运兴衰，判断它的胜败。

有些人觉得这很扯，但其实是有道理的。

歌的流行，肯定契合社会精神需求。

社会状态不一样，国家状况不一样，精神需求当然不一样。

一个国家的发展分为三个阶段，上升期、平庸期、堕落期，不同时期，人的价值观念和社会需求也有变化。

在上升期，追求有力量的歌，就算是谈情说爱，也得有理有义，这就是君子寓于义的时代，比如“人在旅途”

这一类的。

到了平庸期，整体风气就变成小人喻于利了，人往回坍缩，只关注自己，我的事就是天下事。

比如，八九十年代的日漫主要是维护正义、拯救世界什么的，现在变成日常了。

这就证明倭国从上升区走到平庸期。

等到堕落期，那就连利都不顾了，只剩下欲了。

利和欲是不一样的，利起码还是理性思考，欲就完全是本能是情绪，哪怕这样干会损害自己利益，不管，怎么痛快怎么舒服怎么来，这人的本能也就是动物的本能。

现在的米国，就有这种苗头。

越追求义就接接近君子，只追逐利那就是小人，只顾放纵欲望满足本能，那就是动物。

跟动物讲就只能喻于欲，到了这个阶段，音乐也就是靡靡之音，国家的败亡就不远了。