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第3章 文韬学治国用人之道 1（第1页）

本卷从十二个方面阐述了治国用人之道，特别重视要在政治上战胜敌人，对政治与军事的相互关系也作了精辟的论述。

作为君主要热爱臣子，热爱自己的人民；以礼待人，礼贤下士，随时注意提升自己的修养；以仁义治理天下，使天下有才能的人都来归附；处理政事的时候要深谋远虑，为下一步作好打算；选择人才的时候要从多方面考查，选择名副其实的人才，考查其能力强弱，给予其适当的职位；赏罚分明，做到“赏贵信，罚贵必”

；最后就是要做到料敌虚实，明察战机，使自己的国家更加强盛。

文师第一：情同而亲合，亲合而事生之

源深而水流，水流而鱼生之，情也；根深而木长，木长而实生之，情也；君子情同而亲合，亲合而事生之，情也。

文王将田，史编布卜①曰：“田于渭阳，将大得焉。

非龙非螭，非虎非罴，兆得公侯②，天遗汝师。

以之佐昌，施及三王。”

文王曰：“兆致是乎？”

史编曰：“编之太祖史畴，为禹占，得皋陶③，兆比于此。”

文王乃斋三日，乘田车，驾田马，田于渭阳，卒见太公，坐茅以渔。

文王劳而问之曰：“子乐渔邪？”

太公曰：“臣闻君子乐得其志。

小人乐得其事。

今吾渔，甚有似也。”

文王曰：“何谓其有似也？”

太公曰：“钓有三权：禄等以权，死等以权，官等以权。

夫钓以求得也，其情深，可以观大矣。”

文王曰：“愿闻其情。”

太公曰：“源深而水流，水流而鱼生之，情也；根深而木长，木长而实生之，情也；君子情同而亲合，亲合而事生之，情也。

言语应对者，情之饰也；言至情者，事之极也。

今臣言至情不讳，君其恶之乎？”

文王曰：“惟仁人能受直谏，不恶至情。

何为其然？”

太公曰：“缗④微饵明，小鱼食之；缗调饵香，中鱼食之；缗隆饵丰，大鱼食之。

夫鱼食其饵，乃牵于缗；人食其禄，乃服于君。

故以饵取鱼，鱼可杀；以禄取人，人可竭；以家取国，国可拔；以国取天下，天下可毕⑤。

呜呼！

曼曼绵绵⑥，其聚必散；嘿嘿昧昧⑦，其光必远。

微哉！

圣人之德，诱乎独见。

乐哉！

圣人之虑，各归其次，而树敛焉。”

文王曰：“树敛若何，而天下归之？”