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第41章（第1页）

贪财者，我们看到更多的寓言故事，如一土财主已掉入河中，不善游，眼看没顶，故大喊救命。

河边有人应答：二十铜板就救。

财主视钱如命，听了岸上开价如此之大，很是气愤，但出于无奈道：我出十个铜板，岸上人还不救。

坚持二十个不能少。

财主随咬切齿狠了狠心对岸上人说：十五个，这是保底，再不救算了。

岸人答应了，正欲救时，却因误时涨潮，不期一股大浪已将财主卷没了。

虽是笑话，但生活中这种要钱不要命的人的确多的是。

他们明知命将灭，居然还升不起警觉之心‐‐保命要紧。

他们的确中毒太深。

正如有人准备写一本调侃书《银子、银子我的妈》，虽是好笑，但世上不乏此人。

更有甚者，银子来了，他连妈都不要了。

总之，除了贪吃、贪色、贪财之外，还有贪权、贪酒、贪烟、贪集邮……世之贪者，细数来，真是名目繁多，叫人叹息不已。

三是性躁烈。

人是分等级的，沉着冷静者多为组织领头人;狂躁暴烈者，多为门卫打手和在需要展示力量的部门工作;好说话者多为宣传组织和做思想工作者;自卑拘谨者多为下层员工等等。

不同的人因为各自的脑内结构不同而对外作出不同的反应和表现。

所谓性躁者，主要是讲他的性格易情绪化，易为小事、不符合他心中想法的事动肝火。

因为心中有火，有内容被占据，他哪里还腾得出地方升起警觉呢?

这种人要成为警觉之人，比一般人还难以教化，因为情绪几千年来一直都是一个改变人自身的重要课题，甚至是首要课题。

人类要理性，要超极理性，自然对情绪控制要加大力度。

据我对国内外研究成果的了解，迄今为止人类还没有研究出一种绝对适合所有情绪化的人来控制自身情绪的良方。

没有，虽然有一些方法，如认知疗法，冥想疗法，宗教疗法等等，方法的确各有各的优点，但是只要是教育的方法，便都有它们致命的缺点。

人是不一定会落入教育的圈套的。

你的渔网再好，鱼不游进你的网里，你的方法还是对他无效的。

所以说，今天市面上到处都有某某大师能手到病除，解决你的一切心理问题和情绪问题，当然纯属吹牛，假如人能不发生情绪，岂不成了机器?

虽然迄今为止，还没有良方有效控制情绪，但本书中强调升起警觉之心，却能从事物演进的另一个方向来管理情绪。

情绪既然不能强行控制，但能不能疏导，或派一个专人提醒和顾看呢?这正如小孩无人照顾出事概率就高，无论怎样警告都不如给小孩找一个保姆，做一道人为的围栏，这样，就会有效果得多。

情绪也一样，我们不能遏制性躁烈，但我们可以给它安一个护士或灵智大师，这个大师当然就是升起警觉了。

四是喜梦想。

这一点我在前文中谈得够多的了，人在白日梦里，当然不可能认为世界还有其它形式存在，还有他没有见到过的伤害存在。

五是迷信人。

迷信有如下几种：迷信权威。

如我的一个亲戚在1996年想炒股，他自己没时间，于是他想到了读完博士的另一亲戚。

他相信博士，将20万元钱交给了博士，博士正也炒股，于是自谦几句之后便慨然应允了。

上半年赚，下半年赔得血本无归。

那20万是他利用职权从单位私自挪用的，钱归不了笼，自然被革职审查。

究其因，只因为他相信博士，只不过盲目地相信，简单地相信。

博士是博士，但却是哲学专业上的博士，他对金融一窍不通。

轻率地将钱交给他，和将钱交给另一个外行没有任何区别。

20万元钱交给一个外行时居然没有考虑一下，居然没有升起警觉，简直是对自己毫不负责，拿钱打水漂。