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第89章（第1页）

穆罕默德自称为安拉的使者，由于自己是安拉的第一个信徒，所以他就是信徒的先知，是安拉派到人间的使者，传达安拉的意旨。

信仰安拉的人被称为穆斯林，意为信仰安拉和服从先知。

伊斯兰教有着严格的教规，教义的核心就是服从安拉，服从先知。

所以在传教伊始，穆罕默德的地位就处于至高无上的地位，这也是伊斯兰教的显著特点。

穆罕默德强调教徒绝对服从教义，主要是为了统一人们的信仰和思想，用这种办法来解决社会中存在着的各种矛盾。

穆罕默德教喻教徒必须要顺从，无论身处何种处境，都要安分守己，因为一切都是安拉的安排，自己是无法改变的。

伊斯兰教的另一个显著的特点是一夫多妻。

在伊斯兰教教义中，男女地位是极不平等的。

虽然伊斯兰教教义在解决社会矛盾方面，要求人民采取消极的态度。

但在另一方面，又给教徒提出了作人的基本准则，如为人行善，买卖公平，救济贫困，照顾孤寡老人等。

此外，对偷盗和欺诈等犯罪行为，伊斯兰教义规定要给予极为严厉的惩治。

这些教义得到了阿拉伯下层劳动人民的拥护。

伊斯兰教教义也被信仰伊斯兰教的一些国家长期奉为法律。

穆罕默德创建伊斯兰教的初期，并没有得到许多人的响应，反而遭到一些麦加富商和奴隶主贵族的反对。

因为伊斯兰教是一种一神教，同传统的古莱西部落的多神教是极不相容的。

同时，教义中提出的施舍济贫的主张，也损害了大贵族和富商的经济利益。

一些贵族和富商时刻准备谋害他。

在这种险恶的情况下，622年7月16日深夜，穆罕默德率领他的信徒离开了麦加，移居到雅特里布，这就是伊斯兰教的&ldo;徙志&rdo;，伊斯兰教把这一年定为伊斯兰历法的元年。

雅特里布在后来被改为麦地那，意为先知之城。

雅特里布与麦加不同，这里不是顽固的古莱西部落贵族统治的中心，手工业和商业也很发达，贫民也较多。

在这里，伊斯兰教很快便被人们所接受。

在这一基础上，穆罕默德又颁布了伊斯兰教社团的章程，建立了神权国家，树立了自己的权威。

不久，麦加贵族向雅特里布发动了进攻，企图消灭穆罕默德的势力。

穆罕默德将雅特里布的教徒组织起来，建立了自己的军队，同麦加贵族进行了多次的战斗，打败了麦加贵族军队的进攻。

628年，穆罕默德和麦加的贵族们签定了停战条约，使双方的战争暂时停止下来。

630年，穆罕默德率领大军进攻麦加城。

在大军压境的情况下，麦加贵族被迫接受了伊斯兰教，承认了穆罕默德的权威和最高地位。

为了缓和当时的敌对矛盾，穆罕默德也承认了麦加贵族的特殊地位和既得利益。

不久，穆罕默德在麦加建立起一个军、政、宗教大权集于他一身的神权国家。