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第261章 一王十殿满地隍（第2页）

如果有人能记住李正坤所画的符，在今后的岁月中留心观察身边的人，说不定便碰上禹王哩。

呵呵呵——

送走王拔离后，数月间，陆续有阎王交职卸任，投胎转世。

凡有阎王转世，李正坤一律亲送至孟婆司，施礼告别，直到他们饮过孟婆汤，方才回转。

一年时间不到，十大阎王全部转世投胎而去。

李正坤下旨，阎王们都投人道上等。

十大阎王出缺，要么找鬼补齐，要么撤拆阎王殿，职司并入其它衙门，李正坤明发谕旨，着全体朝臣和各地城隍、各司判官公议。

自然，李正坤的两位兄弟，禇雄儿和杨锓锷，原五华山班底核心的鬼，诸如包振堂、李天侯、朱高华、霍蒙生、祁步达、江充、余无奉、黑头鬼等鬼，也都参与公议。

数月之后，公议结果：一半赞成重新册封阎王，一半赞成撤拆阎王殿。

结果送到李正坤案头，李正坤召集李天侯等心腹之鬼反复商议，又自己苦思多日，做出决定：

阴冥基本治理模式为：一王十殿满地隍，辅以少量的专门职司衙门。

这里说话人有必要解释一下。

所谓一王，自然是指阴天子。

十殿乃指十座阎王殿。

也即是说，李正坤最终采用了继续保留十座阎王殿的体制。

满地隍是指地方治理仍以城隍为基本模式。

专门的职司衙门则指无常殿、枉死城、罚恶司、孟婆司等专门衙门。

李正坤下旨，黑白无常赐升公爵，仍任原职，主持无常殿；罚恶司仍由钟馗任判官，赐升公爵；枉死城由原钟花郡主府侍卫总管雷诛厉任判官，赐侯爵。

孟婆司原属第十阎王殿，现独立出来，成为专门的职司衙门，除开给转世鬼魂制饮孟婆汤，还掌管六道轮回入口，仍由孟婆任判官，赐升公爵。

因包王爷已转世，原包王府管家毕胜转入摄政王府做管家，牛头马面猪首羊脸四大捕头，愿去无常殿，李正坤给他们各升爵三等，入无常殿供职。

至于各地城隍，经甄别考核之后，裁汰部分庸弱，补充精干官吏，凡有军功者，无论是原阴廷之兵，还是五华山军队，也补了一部分城隍，又留任了一部分城隍，满地隍便算是基本配备齐整，各地面貌一新。

处置完专门职司衙门和各地城隍，李正坤便将主要精力放在册封新的阎王上面。

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虽然天下尚未平定，十帝之兵还在中土周边虎视眈眈，但有江充、杨锓锷扼守要冲，京城平都山安如磐石，李正坤没什么好担心的。

何况他还有后手，知道怎样对侍十帝。

根据李正坤的想法，阴阳同在天地之间，是存在于不同维度之上，却又紧密相连、一体两面的世界，其实是相连共生，荣辱与共。

阴冥鬼世与人世阳间各司其职，方能阴阳调和，平稳有序。

具休来讲，阳世光明热烈，有风雨雷电，季节变幻，人居阳世，为生存所迫，面临诸多困难险阻，因此情绪激烈，态度积极，故成长甚速。

应由人来钻研自然，改造世界。

阴冥之世沉暗冰凉，无日月星辰之变，鬼无生老病死，亦可不吃不喝，灵魂因无生存之压力，也无惧形态之保全与否，故鬼魂并无奋进之需求，若不进轮回，便只于阴间浑噩消磨，亦或惹事生非，扰乱阴阳。