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第8章（第2页）

十九世纪末，列强兴起了瓜分中国的狂潮。

文化像水，而领土像盘，当一个盘子被一块块分裂，水怎么还盛得住?但是，大家对于这个趋势都束手无策。

人类很多古文明就是这样中断的，相比之下，中华文化的寿命已经够长。

它有一万个理由延续下去，却又有一万零一个理由终结在十九世纪，因此，这一个&ldo;世纪末&rdo;分量很重。

时间很紧，从一八九五年起，每年都危机频传，而且越来越凶险。

一八九六、一八九七、一八九八、一八九九‐‐

没有挽歌，但似乎隐隐听到了丧钟。

一八九九，深秋。

离二十世纪只隔着三阵风，一场雪。

十九世纪最后几个月，北京城一片混乱。

无能的朝廷、无知的农民、无状的列强，打斗在肮脏的街道和胡同间。

商店很少开业，居民很少出门，只有一些维持最低生存需要的粮店和药店，还会闪动几个慌张的身影。

据传说，那天，宣武门外菜市口的一家中药店接到过一张药方，药方上有一味药叫&ldo;龙骨&rdo;，其实就是古代的龟甲和兽骨，上面间或刻有一些奇怪的古文字。

使用这张药方的病人，叫王懿荣。

王懿荣是个名人，当时京城顶级的古文字学者，金石学家。

他还是一个科举出身的大官，授翰林，任南书房行走，国子监祭酒，主持着皇家最高学府。

他对古代彝器上的铭文作过深入研究，因此，那天偶尔看到药包里没有磨碎的&ldo;龙骨&rdo;上的古文字，立即产生敏感，不仅收购了这家中药店里的全部&ldo;龙骨&rdo;，而且嘱人四处搜集，很快就集中了一千五百余块有字甲骨。

他收购时出钱大方，又多多益善，结果在京城内外，&ldo;龙骨&rdo;也就从一种不重要的药材变成了很贵重的文物，不少人为了钱财也纷纷到处寻找有字甲骨了。

我没有读到王懿荣从自己的药包发现甲骨文的具体记载，而且当时药店大多是把&ldo;龙骨&rdo;磨成粉末再卖的，上面说的情节不足以全信，因此只能标明&ldo;据传说&rdo;。

但可以肯定的是，正是那个深秋，由他发现了。

在他之前，也有人听说过河南出土过有字骨版，以为是&ldo;古简&rdo;。

王懿荣熟悉古籍，又见到了实物，快速作出判断，眼前的这些有字甲骨，与《史记》中&ldo;闻古五帝三王发动举事必先决蓍龟&rdo;的论述有关。

那就太令人兴奋了。

从黄帝开始的传说时代，几乎所有的中国人都遥想过，却一直缺少实证;而眼前出现的，分明是那个时候占卜用的卜辞，而且是实实在在一大堆!

占卜，就是询问天意。

大事小事都问，最大的事，像战争的胜败、族群的凶吉、农业的收成，是朝廷史官们必须隆重占卜的。

先取一块整修过的龟板，刻上一句问话，例如，几天之后要和谁打仗，会赢吗?然后把龟板翻过来，在背面用一块火炭烤出裂纹，根据裂纹的走向和长短寻找答案，并把答案刻上。

等到打完仗，再把结果刻上。

我们的祖先为了维持生存、繁衍后代，不知遇到过多少灾祸和挑战，现在，终于可以听到他们向苍天的一句句问卜声了。

问得单纯，问得具体，问得诚恳。

问上帝，问宗祖，上帝也就是宗祖。

有祭祀，有巫祝，日月星辰，风霜雨雪，问天也就是问地。

为什么三千多年前的声声问卜，会突然涌现于十九世纪最后一个深秋?为什么在地下沉默了那么久的华夏先人，会在这个时候咣当一声掷出自己当年的问卜甲骨，而且哗啦啦地流泻出这么一大堆?

我想，一定是华夏先人强烈地感知到了，他们的后代正面临着可能导致万劫不复的危难。

他们显然有点生气，掷出甲骨提醒后代：这是多少年的家业了，怎么会让外人糟蹋成这样?