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第48章（第2页）

后来此沙蚕被异域商人带至中土，由福建人林芝瑶在海边沙滩围场进行人工养殖，海沙之中还掺入了四色贝壳碎粒。

因此产出了五种颜色且更加坚韧的天母蚕神五色丝。

不过人工养殖的雪沙蚕只两代便再不能延续，这也许还是地域、环境、气候等原因造成的。

至于雪沙蚕所产的五色丝为什么取这样一个名字，是因为神话传说中都认为西方为西王母控制，而沙陀、交趾、赫达达这几个位处西方和西南的小国，国民都将西王母敬为蚕神，说天下人有衣穿全是拜西王母所赐。

事实上这些小国供奉的西王母像也都是肥硕皱皮的模样，真就像一只大蚕。

综合这些原因，才取了一个天母蚕神五色丝的啰嗦名字。

而北宋司马德贤的《天成珍奇考》中记载，天母蚕神五色丝的最大奇异之处不是其细如丝韧如钢，五色如霓。

而是因为此丝是带有灵性的，能随着使用人的心情、气息、血脉而动。

这种说法没有佐证，因为北宋之后这种天然材料就再未曾在世间出现过。

如果有谁见过秦笙笙现在的情形，并且用文字记录下来，说不定就能成为多年之后《天成珍奇考》中关于五色丝灵性之说的佐证。

齐君元看了秦笙笙一眼，先将自己的状态放松了，然后才轻声说道：&ldo;不要紧张，来者不一定是针对我们的。

五色丝随性而动，现在全缠紧在你手指、手臂上，说明你心怯而力极，心理和肌体都太过紧张了。

如果现在依旧能将五色丝隐于胸背之处，然后关键时候随心意而出，随心力而杀，那才是到了至高境界。

&rdo;秦笙笙听了这话脸上不由泛起一片红晕。

&ldo;老齐，你不要东拉西扯的了，现在哪儿都没法走，你说到底该怎么办。

&rdo;这句混乱的话一说，就又显出范啸天很少行走江湖，遇事应变能力很差。

&ldo;嗯，没法走就不走了呗。

坐下等着，看他们都是些什么人想干什么。

&rdo;齐君元说完后，便找个稍微干净些的石墩坐下。

其实这烧了一整天的地方哪还有干净的坐处，碰哪儿都是一把黑。

除非是像疯女子说的那样躲在水里。

不过其他人无法像齐君元这样镇定自若，全都提气聚力严守以待。

范啸天为了能更好地应变对敌，将疯女子重新放到了地上。

而王炎霸从没有遇到过这种大阵仗，眼见自己这几个人被暗中渐渐逼近的众多高手围困住，不由紧张得全身僵硬，紧紧抓住疯女子的两条腿不放，似乎这才是他的救命稻草。

于是这满是死尸的惨烈火场中又出现了很滑稽也很诡异的一副场景：一个男子提着两条光溜溜的女人腿，就像提着待宰割的猎物;而被提的女子身体瘫软在地，无法判断死活。