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等我死了,你们想去哪里都行,算寡人求你们了!”
[这一系列的幸运除了白起这位开挂一般的人除外,用一句粗俗的话来概括一下:用我越来越大的屁股坐死你!
而用一千多年之后朱升的话那就是:高筑墙、广积粮,缓称王。
努力提升国力、民力、军力,而后一发入魂,拜拜了嘞各位!
]
“粗鄙,有文雅之言非要用那粗鄙之语,不过话粗理不粗。
扶苏,两句话都抄下来,挂在你宫内和刚才那句一样,每天起来念几遍!”
扶苏满脸尴尬之色,却也只得应下,这天天念屁股坐死人,别人该不会以为我有什么不为人知的癖好吧!
[嬴政打下的这份家业大的吓人,以至于他在给自己取封号时候煞费苦心。
最早有传是李斯,也有传是叔孙通上表称:泰皇。
《史记.秦皇本纪》记载:古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最贵。
而司马贞写的《史记索隐》:“按,天皇、地皇之下即云泰皇,当人皇也。
泰皇也是楚国神话里面的至高神——太一,又称太昊。
而始皇觉得这个名字不够霸气,不好听。
也确实,这名字换成今天就是一蕞尔小邦的君主称号,就这还因为华夏翻译始终追求信、达、雅的原则,不然那就得翻译成——东南小蛮王。
而嬴政将泰字去掉取皇字,又把商朝用过的帝号拿出来用,当然也有说是五帝的帝。
称:“皇帝”
,寓意:功盖三皇,德高五帝。
皇:大也,煌煌盛美。
帝:德象天地,父天母地,为天下主。
而至此华夏最高统治者都沿用这一称号,持续两千多年。
而后又将朕这一词定为皇帝专属自称。
《说文解字》:“朕,我也,阙。”
最早这个字和我们现在自称我、俺、咱其实是一个道理,并没有特殊含义,谁都可以用,比如屈原《离骚》中写到:“朕皇考曰伯庸”
而始皇打下的这份家业是具有划时代的意义,几乎统一所有已知文明、已知区域,而后行郡县制度、废分封。
这可是开天辟地头一遭,后世华夏无论内乱、外族入侵,有志之士都以一统天下为己任,不管打了几百年都必须要一统。
使得华夏未像欧洲罗马帝国崩溃之后碎成一个个小国。
始皇功莫大焉!
]
李斯又一次没有抢过叔孙通,刚准备行礼只见叔孙通已经行完礼朗声说道:“陛下,臣觉得后人称陛下为千古一帝不妥!”
李斯……咦,不对劲,十分有十二分不对劲。
嬴政正想问话,诸臣正想呵斥,又听的继续说道:“陛下之功光耀万古,虽不知罗马帝国有多大,可猜想能被后人称之为帝国,想必疆域人口就算不如我华夏也差不了多少,却分裂成无数小国。
华夏幸有陛下横空出世,才免得我华夏沦落至此。
所以臣认为,陛下称千古一帝不对,陛下该是千万古一帝才对。”
正在看天幕的李贽只感觉自己气运被夺。
李斯再次握紧双拳咬紧牙关,才没骂出声来,你们儒家不要脸无耻,孔子孟子教过你们奉承君王吗?
这词不是应该我来说,然后你大骂我一顿,然后陛下发怒呵斥你们吗?
你是不是还要对孔子孟子发誓?
“臣知陛下觉得臣在阿谀奉承,可臣句句皆为真心之言,臣对孔圣、孟圣、儒家各代先贤立誓,若有半句假话五雷轰顶、死后烈火加身。”
随后儒家诸位博士也是行大礼朗声立誓。
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