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以天朝上国的地大物博、文化源远流长、能工巧匠之多,用作贸易的东西从来不缺,最有名的例如丝绸、瓷器等。
所谓贸易,实则互通有无,朝廷也能从域外得到本来没有的东西,如香料、胡椒、辣椒以番茄等等。
长期的贸易顺差,可以积攒大量的财富,赚世界的银子,完成资本的积累。
可光有钱并不意味着强大,清末的Gdp总量高得惊人,但都是农业产值,富而不强,甚至成了待宰的肥羊,列强眼里的肥肉,因此,必须利用资金推动生产力的发展,社会的进步。
纵观世界历史,第一次、第二次、第三次工业革命的发生,极大地促进了生产的发展,造就了不少世界强国。
限于十四世纪的客观条件和整体科技水平,只能勉强摸到蒸汽革命的门槛。
即便如此,必须努力树立现代科学的观念,建立科学的门类,营造研究的氛围,使得时机成熟的时候,技术革命能够发生在古老的华夏大地上,让其依然引领世界,而不是陷入落后挨打的局面。
众所周知,在华夏灿烂辉煌的文明中,科学技术高度发达,水平远超世界。
朱标回想起前世读的一本书《让科学的光芒照亮自己》,其中两幅图形象地对比了中西方科学技术发展的趋势。
图中以量化的方式,阐述了科学理论、技术、实验以及总量随着时间的发展趋势。
华夏文明作为一个没有断层的文明,上述四个方面的发展是连续的、稳定的、不断增长的,只是越到近代,发展越慢,甚至有些停滞。
而西方在经历古希腊、古罗马的科技发展之后,进入了黑暗的中世纪,教会对人们思想的禁锢,严重压制了科技的发展,出现了科技断层。
文艺复兴之后,科学技术得到了恢复性的发展,特别是16、17世纪,以前所未有的速度突飞猛进,很快便超过了华夏文明,并且持续领先。
后世所用的科学体系、知识都是借用西方的近代科学,为何华夏文明拥有深厚的积累,出现了影响世界的四大发明,却没有产生近代科学呢?
四大发明在我国诞生,与华夏文明的大一统特性密切相关,这一特性是我国封建社会区别于欧洲封建领主的重要标志。
大一统,在地域上表现为有中央政府管理广阔的疆域,普天之下,莫非王土。
在时间上也表现为文明的连续性,没有中断。
造纸术、指南针、火药以及印刷术,都在大一统需求下得到了迅速的发展,并且经历漫长的时间得到普及。
我国封建社会以文人儒生作为精英,来管理国家。
在记录事件、传递消息以及传播文化等方面有巨大的需求,那么造纸术以及印刷术的发明、推广正是这种需求推动的。
类似的,指南针、火药也是在完成统一、对抗外敌以及镇压叛乱的军事需要下应运而生。
可以说,这四种发明不同于农业、手工业等与吃穿用行密切相关的技术,他们是为在广阔疆域上组织强大的统一国家服务的。
能够在历史的长河之中,长时间维持大一统国家形式的文明唯有华夏,由此产生的高水平的技术是顺理成章。
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