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为此鸟的形象,放在明户之间,则魑魅之类,自然退伏。
所以到了现在,都刻木像、造铜像或画图像,故现在画鸡于门上。
华方
在《山海经。
西次三经》中,有在章峨之山,有一种鸟,型状如鹤,一足,有红色的纹和白喙。
就是叫做华方。
《海外南经》:「华方鸟在东方,青水西,只有一只脚。
」而《淮南子。
汜论训》中说,木生毕方。
因而有说毕方是木精所变的,而形状是鸟、一足、不食五谷。
《在文选。
张衡〔东京赋〕》中说:「华方。
。
。
老父神,如鸟,两足一翼,常衔火在人家作怪灾也。
」而《韩非子。
十过》中说:「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上,驾象车而蛟龙,毕方并害。
袁珂说华方是凤,凤为太阳鸟,故「见则其吧有讹火」。
《骈雅》:「毕方,兆火鸟也。
」凤即为神,也是灾难的象征。
《淮南子。
本经训》:「尧之时。
。
。
大风为害,尧乃使羿。
。
。
缴风于青邱之泽。
」大风即大凤。
《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫,意即木生火。
因毕方为火鸟故用毕方代火,非指毕方生于木。
饕餮
《神异经?西南荒经》:“西南方有人焉,身多毛,头上戴豕。
贪如狠恶,积财而不用,善夺人谷物(上二句原作“好自积财,而不食人谷”
,据《史记?五帝本纪》正义引改)。
强者夺老弱者,畏强而击单,名曰饕餮。
《春秋》饕餮者,缙云氏之不才子也。”
远飞鸡
又名翻明鸡、目羽鸡。
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