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&ldo;希望产生于失望之中。
当我们顶着烟雾霉气进入大门之后,一个令我们目瞪口呆的奇迹出现了。
三个硕大无比的朱红色棺椁静静地排列在棺床之上。
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&ldo;我们激动地拥抱在一起,没有人说话,幽深的地宫一片寂静,迷蒙昏暗的灯光里,只有一行行泪水在各自的脸上流淌、流淌……那是一次世间罕见的辉煌而独特的拥抱。
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凄怆的爱情悲剧
万历费尽心血,大明帝国耗费巨资的定陵地下玄宫,三百年后重见天日。
它的发掘,无疑给后人提供了一个客观的研究和评价历史的机会。
在万历之前,只有太祖、成祖、世宗是生前预筑陵寝的。
万历在刚刚摆脱张居正的&ldo;桎梏&rdo;以后,感到自己已经不折不扣地取得了列祖列宗的地位,足以让千秋万代之后的人们崇敬。
他不再听信群臣的劝阻,一意孤行,倾尽国力,把自己的陵寝规模修建得超过列祖列宗。
作为寿宫的享有者,万历知道玄宫里的&ldo;床&rdo;是为谁铺设的:后殿是自己的,左殿是他并不喜欢却又无可奈何的王皇后的。
那么右殿是谁的呢?如果常洵立为太子,毫无疑问,在他闭上眼睛之后,儿子是会为母亲郑贵妃成就这段&lso;好事&rdo;的,但这已成为不可能实现的现实。
自己的费尽心机与郑贵妃情深意笃,又有谁会考虑得到呢?生不能遂愿,死后埋在一起,连常人都能得到的满足,他作为一个皇帝,也应该得到。
一个人,支配和激励他的动力有许多种:金钱、荣誉、权力、女人等等,这些因素有时也会盘根错节,交替或交叉起作用。
但对万历这样一个富甲四海、位及人君,精神上却孤苦伶仃的天子来说,只有郑贵妃才是他唯一的支柱。
正是出于这种心理,万历才在生命最后一刻,遗命封郑氏为皇后,死后葬于定陵玄宫。
可三百年后,定陵玄宫洞开,人们发现所有的棺床上都没有郑贵妃的影子。
后殿并列的三口朱红色棺椁,中间是万历皇帝,左边是孝端皇后王氏,右边是孝靖皇后王氏也就是太子朱常洛的母亲。
这一悲剧性的安排,确乎在他的意料之外。
但是,既然生前就已对臣僚失去威力,那么在他死后,这种威力就更不存在。
他的遗诏没能实现,因为大臣们认为大行皇帝‐‐对刚死去皇帝的称呼的遗诏&ldo;有悖典礼&rdo;。
既然皇帝已死,再来册立皇后,谁来主持这个结婚仪式?这一悲剧性的结果,万历皇帝生前是应该料到的。
不过,这出悲剧的创造者,不是孝靖皇后之子朱常洛所为,因为他只当了二十九天皇帝便命赴黄泉。
倒是朱常洛的儿子、十六岁的朱由校在当上皇帝后,将他的祖母王贵妃追尊为孝靖太后,并从东井平冈地把棺椁迁来,和万历皇帝、孝端太后一起葬于定陵玄宫,成就了这段&ldo;好事&rdo;。
至于万历皇帝宠爱的郑贵妃,比他多活了10年,由于她被认定是祸国殃民的妖孽,已得不到朝中群臣的同情。
这十年,她住在紫禁城一座寂寞的冷宫里,和她的爱子福王天各一方,饱尝母子分离之苦和世态炎凉。
1630年5月,郑贵妃在凄苦郁闷中死去,带着无比的绝望与怨恨走进了银泉山下一座孤伶伶的坟墓。
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