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第57章（第2页）

他是日本留学生，与日本人一向有往来。

中原大战失败后，由于得到日本人的支持又回到山西，在山西当了20多年的土皇帝。

他有一套唯我哲学：&ldo;在存在中求生存&rdo;和&ldo;一切为了存在&rdo;。

所以他在抗日战争中有一条独特的路线，即：&ldo;抗日和日&rdo;（在抗战中观察形势，日败则抗日，日胜则降日）；&ldo;联共反共&rdo;（一方面和共产党讲团结抗日，一方面强调他的独特性，随时准备反共）；&ldo;拥蒋拒蒋&rdo;（表面拥护，实际抗拒，怕蒋吃掉他的部队、地盘，所以抗战期间从不去重庆。

抗战开始不久，日军向山西进犯时，蒋准备调派一部分中央军去山西援助，遭到了阎的拒绝，结果大同沦陷。

为了推御责任，而把他部下61军军长李服膺枪决了）。

这就是他一生奉行的&ldo;生存即真理，需要即合法&rdo;。

所以为了生存，为了需要，他是没有什么事做不出来的。

娄福生在和我谈到阎锡山时，他认为阎的部下对阎大都很忠实。

他曾不无讽刺地告诉我，中央军许多将领在解放战争中被围困时，不少人向蒋介石表示要&ldo;与城共存亡&rdo;。

他说还没看到真正有什么将军与城共过存亡，而大半当了俘虏和投诚起义或放下武器了，而阎锡山留在太原&ldo;死守待援&rdo;的一批部下却的确做到了&ldo;与城共亡&rdo;。

我还笑他吹牛皮，他便简单讲了一下，太原被解放军围困之后，阎锡山曾一再电令要他们坚守，一定会派兵解围，代理他主持山西军政事务的代主席梁敦厚的复电是：&ldo;决心与城共存亡。

&rdo;梁利用阎锡山的余威把党政军的头头们集中在几个避弹室内，同时把太原城内漂亮女人捉去不少，最好的吃喝用等等都储存许多，最好的厨师和女演员王桂燕等也叫去为他们安排吃喝玩乐，在炮火声中，他们尽情在疯任般地享受着，到战事紧张时，便有梁敦厚和间锡山的五妹阎慧卿等几十人一同服毒死去。

阎锡山闻讯曾大肆宣扬，这些人最后&ldo;壮烈牺牲&rdo;，真正实践了他们的诺言&ldo;与城共存亡&rdo;了。

不过这种醉生梦死一样的牺牲，同时抓了那么多漂亮女人和他们一起去殉葬，连服侍他们的人也一个不放过，这样残暴手段流传下来，也并不使人感到可敬，相反地，多少年后会有不少人还要咒骂他们，历史将会做出公正的评价的。

邱行湘以力服人守洛阳未共存亡

做战俘连升三级

凡是在北京功德林战犯管理所改造过的战犯，没有一个不认识第一组组长邱行湘。

此人为黄埔六期毕业生，虽然过去只是官拜少将，担任的也只是青年军整编二○六师师长兼洛阳警备司令，但在战犯管理所担任组长后，却够神气的了。

他那组的组员，既有国民党军政人员被俘中地位最高的陆军上将、四川省政府主席兼保安司令王陵基，这是战犯中唯一的一位上将；还有曾统率过近百万大军在淮海战役中被俘的国民党名将，曾任过东北九省保安司令长官，徐州&ldo;剿总&rdo;副总司令杜聿明，以及在国民党中搞特务工作与军统头子戴笠齐名的康泽和中将军长陈林达、杨文瑔等。

许多人讥笑邱行湘说，解放后他算是连升三级，官运亨通，比他在解放前神气得多了！