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康介白第二次见到何如云是在东华庙。
康介白本来是不信佛教的,但母亲信奉佛教,那天晚上,抽空去东华庙为母亲和朱海石立长生牌。
月华初照,康介白见大雄宝殿前的大树下坐着好几个人。
从韶关南华寺请来的慧能大师轻扬僧袖,娓娓讲解佛家“四谛”
,所讲之法深入浅出、通俗易懂,全无半点晦涩、玄虚之言。
轻风微寒,月亮皎洁地泼洒着朦胧的诗意,菩提树叶发出沙沙的声音,更是给这静静的夜带来无穷的生机和趣味。
这样的夜里,真是研讨佛法的好时机。
康介白不禁上前细听,慧能大师合掌请他坐下后侃侃而谈。
康介白见何如云和她的表哥何良辉正襟危坐。
何良辉问道:“如何才能降服我心?”
慧能大师说道:“修菩萨无量之心,修行就是修心,行者的内心充满慈爱、大悲、欢喜和舍离,即得以远离烦恼,自在解脱。”
何良辉似有所悟,说道:“何为修菩萨无量之心?”
慧能大师说道:“无量即没有边际,也是没有人我的境界。
菩萨须内具四无量心:就是慈、悲、喜、舍四种无量心。
慈心、悲心、喜心、舍心四心能够引导行者普缘无量众生,成就无量福智功德,称为四无量心。
与一切众生乐,名慈无量心;拔一切众生苦,名悲无量心;见人行善或离苦得乐,深生欢喜,名喜无量心;不执而舍离如上三心,怨亲平等,不起爱憎,名舍无量心。”
何如云说道:“大师的意思是,我们效法菩萨此种‘无私无我’的精神。”
慧能大师顺眉一笑:“女施主真悟也!”
“无私无我!”
“无私无我!”
康介白不觉沉沉吟道,不由得对何如云的见识佩服。
慧能大师说道:“对!
无私无我!
才是佛的真谛。
借凡心,立圣志,老实念佛,信愿行证,力求精进,与佛契合、成就净业。”
慧能大师侃侃而谈:“所谓‘大慈’就是给予众生无边的喜乐,而不附带任何条件。
所谓‘大悲’就是希望所有的众生永远都不再受到任何痛苦的折磨。
见到众生的病苦,感同身受,并且期望彻底帮助众生解决问题。
‘大喜’就是以财务、劳力、智慧为众生服务,并能够‘甘愿做,欢喜受’,即使受到别人的批评或误会,皆能够欣然接受,毫无怨言。
‘大舍’就是菩萨‘一切皆舍’的不执著精神与气魄。
所谓‘大舍大得,小舍小得,不舍不得’,以一句‘阿弥陀佛’放下身心世界,便得尽虚空遍法界。
也就是说越舍得下,就越能看得开。
这样的人才有勇气面对一切的挑战,有智慧作最好的抉择,故大舍也不离智慧,大舍是完全放下一切的执著。
如此,方能渐渐破除我执,过着快乐自在的人生。”
何良辉问道:“我们坐在月下学佛,该如何体悟这月亮呢?”
慧能大师说道:“你问我如何体悟?那你就看我的手指吧。”
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