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第63章（第1页）

供佛则宰杀牛马，刺血涂佛唇，为佛欢喜。

斋僧则僧妇僧子俱来，皆僧形僧服，人家招僧诵经，必盛设酒肉，咨餍饫归，为有功德。

幽州建镇国寺，附穹芦侧，有佛母殿，黄金铸佛，裸形中立，目瞩邪僻，侧塑妖女，裸形斜目，指视金佛之形，旁别塑佛与妖女裸合，种种淫状，环列梁壁间。

两廊塑妖僧，或啖活小儿，或啖活大蛇，种种邪怪。

后又塑一僧，青面裸形，右手擎一裸血小儿，赤双足，踏一裸形妇人，颈擐小儿骷髅数枚，名曰：&ldo;摩目侯逻佛&rdo;。

传此教妖僧，时杀人祭而食，手持人指骨节数珠。

此妖僧乃西蕃人，传西蕃外道邪法，鞑主僭加之曰：&ldo;帝师&rdo;。

岁岁四月佛诞日，二月那吒太子诞日，佛母殿四角置四大银瓮，贮杀童男童女血，殿角塑立裸佛，仗剑俯视瓮中血，妖僧裸形作法祷佛，取血涂佛唇为祭，与虏主以次分银瓮血饮。

先办壮白，将诞孕妇，裸形中坐，妖僧作法咒水，自见水底五色毫光，仍咒眩孕妇魂魄，问其：&ldo;见奇特事否?&rdo;一闻曰&ldo;见&rdo;，执缚孕妇两手，妖僧执两金篦刺入两乳傍，虏主以次金银管插入孕妇乳傍，刺孔吸饮生血，见孕妇大号叫，为佛欢喜。

叫渐小，血乾命断，身更雪白，剖腹分脔肉食。

留头刳为钵盂，漆而金相，持为饮食器。

至取孕妇心中一点血，涂佛唇为祭。

腹中婴儿亦分脔食，以次分取母子骸骨至尽，各和乳香，纳大香炉中，煅尽成灰，争取灰，藏箧笥归。

妖僧持所咒妖水令鞑主诸酋拭目，尽见孕妇母子乘綵云而去。

四月八夜，留妖僧宿于穹芦，虏主妇焚香跪礼妖僧，始与同寝。

众妖僧与鞑主群雌亦然。

至抚摩吮砸金佛男形，无所不至，谓之：&ldo;度佛种&rdo;，妖僧惑郎主曰：&ldo;若郎主郎主妇，若郎主眷属，若我之身，皆同出于佛之所生。

&rdo;鞑主惑为然，敬信妖僧过真佛，愿生佛为子，故建佛母殿。

因为邪术的泛滥，所以西狄一直都是一个藏民的死亡率最高的地方。

他们之间经常会使用邪术相互伤害，因为有史以来长期的邪术泛滥。

再者为大喇嘛念经祝寿，下密院全体人员需念忿怒十五施回遮法，为切实完成此事，需当时抛食，急需湿肠一付、头颅两个，各种血、人皮一整张。

西狄密宗处处透露着让人毛骨悚然的气息，尤其是密宗的隐修者，这帮疯子林妄言是惹都不想惹，林妄言敢买下这只嘎巴拉碗，也是基于这么久这那个摊贩也活的好好地，不过林妄言还是打算回去结个术式给封存好，天知道有没有个万一，万一真招上这群疯子，还真是甩也甩不掉，打定主意，林妄言的步伐更快了一些，不过今天淘到一件重器，心里头还是很欢喜的，林妄言不自觉的哼起了小调。

☆、第九章打劫的

第九章打劫的