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第16章（第1页）

秦始皇横扫六合，灭周及六国，建立统一的中国王朝，融华夏诸族于一炉，形成最初的汉民族。

他当然是民族英雄，还是大英雄。

没有秦始皇，也就没有今天意义上的中国，没有中国的主体民族汉族。

所谓&ot;融华夏诸族于一炉&ot;，听起来不错，颇具&ot;进步的历史意义&ot;，实施起来却并不那么美妙，必然弄到焚书坑儒的地步才成。

什么叫&ot;统一&ot;？就是夷灭民族文化差异，度量、车轨、礼法、风俗崇尚、政治制度，……都要以秦国为标准。

比方统一文字，就是不许再使用楚国字、韩国字、燕国字、齐国字、越国字，只准通用秦国字：篆书。

汉民族的形成固然是件了不起的大事，楚族、越族、齐族、晋族的消亡，也付出了极大的代价，除了&ot;千百万人头落地&ot;，还包括文化的代价。

我就认为，楚文化与齐鲁文化都远远优于秦文化。

面临秦国的纵横中原、大举入侵，各国也不乏奋起反抗、救国救亡的民族英雄。

屈原力图挽救楚国，壮志未酬，投江而死。

荆轲受燕太子丹重托，只身入秦，谋刺秦王于大殿之上，虽不得逞，其壮烈不下于安重根、汪精卫。

张良为复国以石狙击秦王不中，投身反秦大军，成为汉朝开国名相。

项羽力拔山兮气盖世，率楚军击溃秦军主力，实现“亡秦必楚”

的民族梦想。

这些英雄人物，在史家司马迁的笔下，都得到生动的再现。

秦始皇与屈原、荆轲、张良、项羽，谁是&ot;我们的&ot;民族英雄，谁是&ot;他们的&ot;民族英雄？这就有点说不清楚了。

说不清楚的原因，在于秦始皇的&ot;文化统一&ot;做得如此彻底，乃至于秦王朝崩溃后，恢复原主要国家及其文化传承已无可能。

各国旧贵族们只能报仇，不能复国，就连重新分封也不能持久，只能走一个中国的道路。

这样一个无可更改的结局，使得英雄们都没法定位，就算是没有对错正邪之分，所谓&ot;春秋无义战&ot;，连他们各自原本十分强烈的民族性都被渐渐淡化、抹杀，最终都只说是英雄，而不再说是民族英雄了。

将相失和的悲剧

说起&ot;我们的&ot;民族英雄，首先就得提到宋代著名的抗金将领岳飞。

如果要评中国历史上的民族英雄，岳飞大概会以第一高票当选。

他几乎成了&ot;民族英雄&ot;的代名词，就像他的政治对手秦桧几乎是&ot;汉奸&ot;的代名词一样。

岳飞享有如此高的地位，除了他的英雄业绩，主要还是因为秦桧。

秦桧为人所唾骂千年，主要也因为岳飞。

岳飞秦桧，忠奸分明，大忠巨奸，经过民间文学作品的不断提炼、塑造，完全合乎中国传统的道德尺度及民众心目中的历史观，而形成今日之难以改变的形象。

不过，我们平常所说的岳飞、秦桧，毕竟与真正的历史人物不是一回事。

正如《三国演义》中的诸葛亮、曹操，并不等同于《三国志》中的诸葛亮、曹操，更不是真正的诸葛亮、曹操。