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如果每个人都能把韩舒静的话当成了官场的金科玉律,那么现在的官场就不会有**现象存在了。
但是如果所有官场的人都把韩舒静的话,当成狗屁不通的官面话,那么官场**比现在的情况肯定要严重的多,说不定已经是混乱不堪。
只有一部分人,那怕这部分人的数量很少,坚守了信念,跟韩舒静一样把为人民服务这五个字时刻挂在心上,才让那些心怀鬼胎的人,不敢过分猖獗。
当然,像韩舒静这种人在官场中的作用到底能有多大?恐怕也没有人能说的清楚。
因为官场还存在一个权利的制衡问题。
权利的制衡才是阻止一切**现象最有利的武器。
我们国家现在之所以**现象这么严重,从根本上来讲,不能完全归咎于某些人,或者某一部分人执政的不利,或者是有些“愤青”
所说的从根本上的**。
相信,无论那一个政党执政,都不会希望自己马上覆亡,都不会对**现象听之任之。
之所以**现象得不到很好的遏制,主要原因有二。
第一是制度的不完善,让某些存心不良的人有空子可钻。
第二体制还不够完善,权力制衡没有能够平衡。
像美国、日本、新加坡等等这些看上去政治比较清明的国家,并不是因为这些国家人的素质有多高。
我们总不会说,我们这个民族就是劣等民族吧。
相反,我们这个有着五千年文明的泱泱大国,有着五千年的问话积淀,肯定有着比别的民族更加优秀的一面。
强汉盛唐自不用说了,就连满清政府乾隆年间,中国的政治、经济、军事地位在整个世界上都是绝对的老大。
只是在进入近代以后,因为我们这个民族太过于温和了,民风淳朴,君王们治理的还算能够顺应民心,再加上,千百年老百姓对君王产生的天生的畏惧,所以老百姓就不愿意变革,不愿意走一条资本主义新路,不愿意把君王从神圣的宝座上推下来。
这才使在近代工业革命的时候,中国慢了一步,又遇上了满清政府的穷途末日,出了嘉靖、咸丰、道光、同治等一连串的窝囊皇帝,又有慈溪太后趋炎附势、崇洋媚外、一味忍让,才造成了中国的百年屈辱史。
当然这也是封建帝制的必然后果。
后继之君一代不如一代,导致天怒人怨,群起而灭之,继而产生新的君王。
说明什么?说明中国的老百姓从来没有怀疑过自己的体制,只是对具体的君王,准确说的官府产生了怨愤。
在他们眼里,是无能的君王造就了**的官府。
无能这个词语是包含着同情的。
他们对君王是同情的,痛恨的只有官府,更不用说对制度的推翻了。
只有一些绝世聪明的人,才似乎隐隐约约看到了一些制度上的弊病,比如曹雪芹、顾炎武、梁启。
但也是隐隐约约的,不是明朗的,他们的内心尚存疑虑。
这一点毋庸置疑。
要不然也不会搞什么君主立宪制了。
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