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因为,为了父亲的安危,不得不出卖朋友,这是情有可原的。
按照儒家的伦理,父亲的地位一般比君王还要重要,所谓&ldo;求忠臣于孝子之家&rdo;,是那时最重要的理念,汉代的基本大法《孝经》里说:&ldo;资于事父而事君。
&rdo;意思是说,父亲是这天下第一值得尊敬的人,不知道尊崇父亲的人,根本就不懂得怎么尊崇君王,无药可救,就连汉代皇帝每个人的谥号前还要加上个&ldo;孝&rdo;字呢。
&ldo;忠&rdo;的理论来源于&ldo;孝&rdo;。
所以在&ldo;孝&rdo;面前,朋友这伦就只好靠边了。
由此可见,后来的御用史官们为了鼓吹周勃等人发动政变的正当性,在意识形态上真可谓煞费苦心。
至于郦寄是不是早就知道父亲和周勃在施苦肉计,不好说,估计是知道,但这无关宏旨。
因为郦寄显然没有能力去对抗意识形态,对抗庞大的功臣利益集团。
总之郦寄立刻去劝吕禄了:&ldo;大哥,我知道你现在心里很慌张,其实呢,你这也是自寻烦恼。
你想想,你们吕氏立了三个诸侯王,当初都是大臣们首先提议的,朝廷上下也都是心服口服的,所以你们大可不必担心大臣们有怨恨情绪。
我倒是有一句忠言要跟大哥你说说,现在太后已经驾崩,皇帝又年幼,你们兄弟还仍旧手握长安重兵,大臣们倒是因此要怀疑你们想篡位了。
不如你和梁王相国吕产两个都交还兵权,辞去所有的官职,和功臣们盟誓,就可以消除功臣们的疑虑,然后立即回到自己的封地,远离长安这个是非之地,富贵也可以长保。
&rdo;
吕禄素来胸无大志,也不敢有什么大志,觉得这番话很有道理,而且看见自己割头换颈的兄弟这么语重心长地劝谏,心里涌过一阵暖流,当即一口答应,并立刻回去和吕产和其他族人沟通。
但族人们的脑子显然比吕禄这个窝囊废好使,他们都认为这个想法太简单、太幼稚、太天真,齐齐反对,于是事情暂时搁置下来。
郦寄有些失望,但并没有死心,一有机会就粘着吕禄,像个唐僧一样,不停地在吕禄耳边唠叨。
吕禄的耳根子再硬,只怕也敌不过他的嘴巴这般搅拌机似的轰击,再说他本来就没什么主心骨,于是再次被郦寄说动了。
这天他和郦寄出游,顺便去拜访姑姑吕媭,大概想顺便听听她的意见。
吕媭毕竟是从革命炮火中成长起来的,深知&ldo;枪杆子里面出政权&rdo;,一听吕禄竟然想放弃兵权,当即气得发抖,破口大骂道:&ldo;啊,你他妈的说什么?你身为将军,竟然他妈的想抛弃军队?世界上有你这样的傻瓜吗?啊?天哪!
看来我们吕氏要族灭了。
&rdo;她转身跑进房间,疯狂地把家里的财宝全部砸个稀巴烂,扔到堂下,说:&ldo;反正我们吕家的人都要死个精光,何必为他人守护财宝。
&rdo;
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