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第17章 武则天为何能称帝（第2页）

北宋初年。

赵匡胤看到宋朝的刘娥时，心里一惊，看完之后有些庆幸又有些愤怒：“后世子孙无能，武周之乱前车之鉴，竟还能弄出后宫干政的结果，身着帝王衮服，除了没有称帝，和武则天有什么区别！”

看着自己的儿子，赵匡胤不由得气上心头。

【实际上，直到武则天踏出最后一步之前，她的性别一直是一种优势。

】

【不管是李治还是大臣们都觉得，女人反正是没法当皇帝的，你再厉害，手段再高明最多也就吕雉那样了，你还能做些什么，难不成真想当皇帝啊？史上权后不少，但是可没有一个称帝的先例，在古代的男权社会下，所有人对此是没有概念的，因此大大降低了对武则天的提防。

甚至说这种思想在某方面可以说是帮助了她走上高位。

】

【但是在她显露野心之时，这种男权思想又成为了她更进一步的最大阻碍。

面对这种思想和舆论的双重压迫，一方面武则天重用酷吏，使用告密制度对民间舆论进行控制，并打击一部分死硬分子。

】

【另一方面，武则天撺掇李治泰山封禅，自己借此参与封禅，当着文武百官和各国使节进行亚献，进而扩大了自己政治影响力。

接着上元元年，李治称天皇，武则天称天后。

实际上这个称号对李治没有任何作用，他已经是皇帝了，已经是最高的那个人加个封号好处实在有限，没有必要。

但是对于武则天来说这一点尤为重要，要知道皇帝又称天子啊。

】

【不要觉得这些名头的变动没有什么意义，实际上古时候对于名的看重是我们现在不能比的。

俗话说“名不正则言不顺”

正是如此。

孔子也说过“唯器与名，不可以假人”

。

名头的变动就对人们的内心下了暗示，接受之后的事情就更容易了。

】

【接下来武则天就开始拿谶纬和祥瑞说事了。

自从董仲舒天人感应学说提出后，历代帝王为了获得自己政权的合法性都会炮制一些图谶和祥瑞，以宣传自己帝位是上天授予的。

】

汉武帝时期。

“此言一出，你那套理论不可再用了啊。”

刘彻对董仲舒说道。

董仲舒面色难看，但是刘彻倒是好像不太在乎。