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最后,我们再来看看&ldo;有巢&rdo;和&ldo;神农&rdo;这两位圣皇。
在大多数关于三皇的记载中,伏羲和神农都占据了其中两个席位,可见古人对这二位还是比较推崇的。
而关于神农的传说更是数不胜数,其中最为重要的就是,他发明了种植技术。
而由这项技术所引发的农业革命,更是人类历史上的第一次产业革命,对人类影响极为深远。
那么神农被评为圣皇自然也是无可厚非的了。
而要实现农业革命,人们就必须先要定居下来,因此发明巢居的有巢自然也具有十分重要的地位,自然也应该被评为圣皇。
如此一来,我们就出现了五位圣皇,与我们先前所说的&ldo;三皇&rdo;之数就不符了。
其实我要告诉大伙的是,无论三皇也好,五皇也罢,并不十分重要。
我们只所以习惯于称&ldo;三皇&rdo;是因为在我国古代有一门学说叫《三统论》,它与《五德终始学》一样都属于玄学,没有什么实际价值。
可是古人却偏要根据这个,弄出个&ldo;三皇&rdo;&ldo;五帝&rdo;&ldo;三王&rdo;&ldo;五霸&rdo;之类的东西。
如果你非要让我给个三皇出来,那就是&ldo;燧人&rdo;、&ldo;伏羲&rdo;和&ldo;神农&rdo;吧。
因为从历史的角度来分析燧人和神农实在太过重要,而伏羲在中国道家文化中的重要地位,就更不用说了。
侯俊明
2013年3月20日
【第四篇黄帝】
第一章姬姜两族
更新时间2013-3-3122:13:14字数:1187
去过黄土高原的人,一定会被它的独特的自然风景所吸引。
千沟万壑,良田千顷还有绿树、草地、黄沙。
但却希望大家不要忘记,就是这块平凡的土地,却有着一个不平凡的过去‐‐它是孕育中华文明的摇篮。
在一座无名的高岗上,此时正站着一位少年。
少年目光如炬,身姿挺拔,气度十分不凡。
此时一位中年老者费力地走上了高岗,有些气喘地问道:&ldo;怎么,又在看南方了?&rdo;
少年回过头来,见来人是族中最有才华的彭祖,便快步迎了上去。
他扶着彭祖来到高岗的最高处,一同遥望南方。
他问彭祖:&ldo;彭先生,你说咱们姬姓一族真得是来自遥远的南方吗?&rdo;
彭祖点头回答道:&ldo;不错,我们姬姓一族的祖先最早确实生活在南方一个名叫姬河的地方。
在离姬河不远处,还有另外一条大河,那便是姜河,在那里同样生活着一个强大的部族,他们就是今天炎帝一族的祖先。
&rdo;
少年听完彭祖的回答,却面带疑惑地问道:&ldo;那后来我们姬姓一族为什么又会离开姬河,北迁到这个地方呢?&rdo;
&ldo;哎。
&rdo;彭祖长叹一声答道:&ldo;这个说来就话长了。
姬姜两族的族先本是农皇烈山手下的两员干将:一个叫少典,一个叫有骄。
农皇战胜捕遂之后,分出了两块土地交由此二人管辖。
刚开始两族实力相当,彼此通婚,还算比较和睦。
可后来过了几世之后,两族就渐渐生分起来,到最后就升级成了冲突。
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