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第47章（第1页）

‐‐黄仁宇

原始儒家思想上承周代文化的社会哲学理想，为世人奉献了&ldo;四书&rdo;、&ldo;五经&rdo;等诸多经典。

战国后期，儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗。

汉代时，董仲舒主张&ldo;罢黜百家，独尊儒术&rdo;，被汉武帝所采纳，从而使儒家思想逐渐成为中国思想文化的主流。

发展到宋代儒学又出现了一个高峰，即程朱理学。

而儒家思想在盛唐虽然没有站在一个历史的制高点，但它依然风姿绰约，沉潜着，直到宋代的美丽绽放。

一君一臣的儒家仁者胸怀

草昧英雄起，讴歌历数归。

孟子风尘三尺剑，社稷一戎衣。

翼亮贞文德，丕承戢武威。

圣图天广大，宗祀日光辉。

……

这是杜甫于至德二年结束了往鄜州省亲之旅返回长安的途中，再一次经过太宗李世民的墓地昭陵时，写下的五言长律《重经昭陵》。

诗人在这里讲的是在隋末风起云涌的英雄群体中，最值得歌颂的当属太宗。

他手提三尺剑，征战沙场，为天下而身先士卒。

而后，天下归一后，又在贤臣辅佐下躬行仁政文治，还告诫后代不要滥施武功。

他的胸怀如天地般宽广，他的仁德如光辉般照耀着国家的未来……

的确，在黄仁宇先生看来，中国历史上之所以会出现唐代盛世，就个人的作用而言，是因为这个时代拥有一个旷世英明的唐太宗。

而唐太宗之所以会取得令人称颂的成绩，是因为他具备了中国传统文化的核心‐‐&ldo;仁&rdo;的主要内涵及其实践。

因此黄仁宇先生在《中国大历史》里说唐太宗&ldo;最具有人身上的吸引力&rdo;，甚至还将唐太宗关于&ldo;仁&rdo;的思想及其实践直呼为&ldo;人本主义&rdo;。

这个评价是相当高，也是相当中肯的。

众所周知，儒家学说的一个基本理念就是&ldo;仁&rdo;，孔子提倡&ldo;己欲立而立人，己欲达而达人&rdo;，或者&ldo;己所不欲，勿施于人&rdo;。

&ldo;仁&rdo;的内容包括孝悌、忠恕、智勇以及恭、宽、信、惠等等。

孟子又将孔子所建构的以&ldo;仁&rdo;为中心的道德规范推广到政治领域，提出了&ldo;仁政&rdo;说。

从而产生了&ldo;民为贵，社稷次之，君为轻&rdo;的观念。

而太宗李世民接受的正是这一观念。

&ldo;君，舟也；民，水也，水能载舟，亦能覆舟。

&rdo;这是谏臣魏征劝谏李世民的话，而他也经常以此自勉。