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第78章(第2页)

有一年病疫流行,求医药者甚众,国王见状大发慈悲,集中宫廷御医四处奔走,为百姓治病。

御医们说,要治愈这种流行病,只有京城东北河中赤鱼的血肉,食之能愈,而目前河中无此鱼。

王子听

后,便投入河中化为赤鱼,献身为百姓治病。

百姓纷纷前来割切赤鱼的血肉治病。

奇怪的是赤鱼&ldo;割处随而复生&rdo;,赤鱼是割不尽的,如是持续了十二年之久,直到国内的百姓全部治愈。

佛经说,这位莲花王子就是后来的佛主释迦牟尼。

&ldo;天啊那也太疼了吧?&rdo;jane捂住了嘴巴,听得心惊肉跳。

轮回也倒吸一口凉气,连续被人割十二年的肉做药引是什么样的酷刑……佛主这碗饭看来也不是那么好吃的。

&ldo;哈哈哈这只是神话传说而已,别担心。

&rdo;老人笑着安慰起他们。

在印度的佛经中,莲花的分类也与佛教相联,与今天的科学分类有很大的不同,佛教中荷花的含义是广泛的包括不同属的睡莲等等。

以莲花颜色分之,佛经上有白、青、红、紫、黄等五色,称为&ldo;五种天华&rdo;。

其中白、青两色最受青睐。

白莲花,梵文音译为芬陀利,此花最大,花瓣数百,又名&ldo;百叶华&rdo;。

此花生长于佛国阿耨达池中,人世间难以见到,故又称&ldo;希(稀)有之华(花)&rdo;,佛祖释迦称她为&ldo;人中好华&rdo;。

青莲花,梵文音译为优钵罗,因色青故名。

叶狭长,近下小圆,向上渐尖,青白分明,酷似佛眼,故在佛经中称之为&ldo;莲眼&rdo;,也即观音菩萨的眼睛。

还有以莲瓣多寡分之,佛经上说有人华、天华和菩萨华三种。

人华者,莲瓣仅十余而已,天华者莲瓣达数百,而菩萨华者,莲瓣多达千数,即是佛教最尊崇的千(瓣)莲花,佛国莲华的象征。

佛经《涅槃经》说佛有四德,即常、乐、我、净。

所谓常德,是指佛性常住不离,具有&ldo;历三世而不迁,混万法而不变&rdo;的固定德性。

所谓乐德,是指佛陀乐于远离人世间生死逼迫之苦,乐于寂灭于涅槃净土佛国。

所谓我德,是指佛陀虽在人世间,但早已忘记了凡夫俗子的&ldo;忘我&rdo;,而具备有&ldo;八自在&rdo;的&ldo;真我&rdo;。

所谓净德,是指佛陀远离人世间的垢污而无染,犹如清净的大圆镜,了无纤翳。

随着佛教的传播与净土莲宗的建立与发展,对莲花的崇拜形式,内容日益丰富多彩,佛教把莲花的自然属性与佛教的教义、规则、戒律相类比美化,逐渐形成了对莲花的完美崇拜,把荷花的美德归纳成&ldo;四德&rdo;与&ldo;十优&rdo;。

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