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第11章（第1页）

思想与时间同构。

时间与生活同构。

滞留于思想的原发地带意味着始终保持生命的活力，这很难，这需要辨认形形色色的固化。

生活之流，意识之流，固化乃是常态，连不识字的农夫农妇也很能固化呢。

思想是生发思想的一种能力;思想的常态是&ldo;活蹦乱跳&rdo;……

玄思就到此为止吧。

太阳升起，太阳落下;太阳每天都是新的，太阳又始终是那个太阳。

古代人物能鲜活于当下，首先是因为他们都拥有巨大的生命力、能穿透历史的生命力。

他们与汉语同在，就等于和祖国山河同在，和历史同在。

如果文人是一种职业的话，那么它也是一种关乎所有职业的职业。

&ldo;关乎……&rdo;为&ldo;超乎……&rdo;奠定基础。

这个涵盖了哲、史、文的课题尚有待深入。

从孔子老子庄子屈子到鲁迅先生，中国历代文人实实在在是个百折不挠可歌可泣的群体，是传承华夏文明的主力军，是承受着家国苦难的勇士，是美的揭示者，是自然律动的倾听者，是封建强权的反抗者，是生活世界的洞悉者‐‐中国文人的生存姿态、生存向度，对当下的中国人明明白白是个精神指引。

而他们的历史局限，则应当被同时纳入视野。

人是不能活得鼠目寸光的。

一味嚷嚷现实，直奔眼皮子底下，现实会产生位移，会收缩它的地平线。

中国传统文化特别讲究虚能致实，无为而为。

虚能致实是说：无形的东西规定着有形之物。

语言的抽象规定着一切具象。

语言是存在的家，&ldo;犹如云是天上的云。

&rdo;

我们不可失掉我们的智慧祖先曾经有过的深邃目光，不可失掉这目光所抵达的广阔的地平线。

价值的天空就像自然的天空一样需要珍视。

我们已经痛苦地发现：哪怕是修补一小块价值的天空有多难。

&ldo;生活意义之网&rdo;若是拆成了碎片，每个人都会受伤。

小康社会，不仅是物质层面的。

精神健全同样是重中之重。

回行者能够前瞻。

回行几千年能前瞻多少年呢?

回行的足音将以何种形式踏响未来呢?

历史有惯性的，对文化先贤们的种种遮蔽今犹存焉。

让历史之星空中闪耀着的恒星，去尘埃，明亮于当下，照耀着未来，尚有大量拓荒性的工作需要展开。

工作是严谨的，工程是浩大的，众多劳动者的手共同联接着千古文脉与血脉。

&ldo;品中国文人&rdo;这个系列，仅仅是一己之粗浅开端。

2008年2月21日元宵佳节，改定于四川眉山之忘言斋

屈原一