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第68章（第1页）

‐‐&ldo;仓场侍郎刘恩溥往天津，招集拳匪至十余万人，传太后旨，赀给之，来者日益多，颇不得赏，则公为寇盗，虏略杀人，胁取财物，不能应，辄夷其宗，喜纵火延烧，常数百家。

自天津以南，民大徙，乃候于道庶杀之，曰&lso;防奸细&rso;，坐死者又十数万人&rdo;。

&iddot;輧&iddot;輳&iddot;訛这杀人十万的&ldo;纪录&rdo;，已与北京相同。

‐‐屠杀百姓外，义和团还有诛杀朝廷命官的纪录，如翰林院编修刘万毅，都统庆恒，游击王燮，皆被义和团指为&ldo;教民&rdo;，当即杀掉。

庆恒是端王载漪的亲信，载漪统领义和拳，尚不敢迎救。

庆恒一家十三口，同时被杀。

尚书陈学棻、提督姚某，一被义和团杀于内阁大堂，一被杀于大街通衢。

罪名是&ldo;二鬼子&rdo;。

另有翰林院侍读学士黄思永、侍郎胡燏芬、通永道沈能虎、编修杜本崇、检讨洪汝源、兵部主事杨芾等，皆因没有通过义和团&ldo;神判&rdo;而被捕入狱，所幸历险逃出。

上引各条，用&ldo;行动&rdo;与&ldo;事实&rdo;向读者揭示义和团的&ldo;性质&rdo;。

与他们&ldo;口号&rdo;所宣传的&ldo;扶清&rdo;、&ldo;灭洋&rdo;相比，这些&ldo;行动&rdo;与&ldo;事实&rdo;应是更有说服力的判断依据。

下面，是义和团领袖们的剪影。

认识或评判一个组织，最简捷的途径，是看它的领袖。

我们相信，谁若偶然读到下段文字，定然可以改变对义和团的先入之见、进而确立一些较新的认识。

前期的朱红灯，属开拓者型，虽然&ldo;出师未捷身先死&rdo;，却给义和团运动的歌德一派留下合理想象、虚于颂扬的空间。

后期活动于北京的义和团&ldo;大师兄&rdo;们，进宫入府，与端王载漪和军机大臣刚毅都能平起平坐。

可惜因为端、刚之辈相继失势，这一大拨义和团风云人物亦未能留下大名。

此为历史的一大缺憾。

传说陕西土匪头子李来中，为驻京武卫军（原甘军）首领董福祥把兄弟，率众混入北京义和团，开始拳兵勾结，策划了不少烧杀抢掠。

又有大盗王一觉，乱前乱中，都与端王、刚毅密商大局。

复因此辈行动诡秘，当事人星散，李、王二人的一时功业也都处于失传状态。

所好的是，由直隶总督裕禄奏保的天津义和团首领张德成、曹福田等，事迹昭彰，见于记录，传乎市街，可为轰动的义和团事业留一见证。

今将二人事迹摘引如下，百年之后，凡我民众，皆可借此判定其黑白正邪。

关于张德成，罗惇曧这样介绍：

张德成，白沟河人，业操舟，往来玉河、西河间。

时义和拳已传至静海县之浊流镇，有童数辈，方习拳，德成睨之而笑。

众诘之，德成曰：&ldo;此为神拳也。

&rdo;众叩其术，德成乃取一秫秸以黄纸掷地上，令众拾之，壮夫数人不能举。

群大惊，罗拜曰：&ldo;真神师也！