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第86章（第1页）

1546年2月，路德死于出生地艾斯勒本，享年63岁。

路德一生功过参半。

他所发起并领导的宗教改革运动席卷整个欧洲，永久性地结束了罗马天主教会对于西欧的封建神权统治。

他的宗教学说为新兴资产阶级提供了革命的思想武器。

恩格斯认为路德是他那个时代的巨人，他无愧于这一光荣。

勇敢的闵采尔

&ldo;四海翻腾云水怒，五州震荡风雷激&rdo;，这两句诗若用来形容1524年的德国国内革命形势，那是再恰切不过了。

在托马斯-闵采尔，这个德国农民的儿子，杰出的农民领袖的大力宣传、鼓动和组织下，欧洲历史上一场最大的农民战争正处在一触即发的状态之中。

闵采尔为何要领导这场震惊历史的农民大起义呢？这与他个人的苦难家世和他对农民们的深切同情是分不开的。

闵采尔出身农民家庭，在他很小的时候，父亲就被当地伯爵处死了，这使他对贵族统治阶级有着深仇大恨。

在学校读书时，他就曾组织秘密团体，反对天主教会，后来又在茨维考城作神父。

他生活的那个年代，正值德国的多难之秋。

当时，德国境内有七个大诸侯，二百多个中小诸侯以及上千个独立的帝国骑士，天主教会占有全国三分之一的地产，他们都是骑在农民头上作威作福的土皇帝。

在他们的残酷压迫和奴役下，农民们过着饥寒交迫、牛马不如的生活，毫无生存保障和人身权利，贵族、地主可以象处理财产一样处理农民本人及其妻儿。

农民们若稍作反抗，立即就会招致割耳、割鼻、挖眼、断肢、斩首、车裂、火焚、夹火钳、四马分尸等悲惨的下场。

在这样深重的苦难面前，农民们要想过人的生活，唯一的出路就是拿起武器反抗。

闵采尔对农民的疾苦有着切肤之感，也能感受到农民胸中翻卷着的怒潮，他冒着被杀头的危险，到处宣传自己的革命主张，公开提出：整个世界必须来一个大震荡，一切政权都应交给普通人民，没有压迫、剥削的天堂不是在天上，而是在人间，建立天堂的办法只有一种，即拿起武器推翻一切不正义的事物和残暴的统治者，而不是消极地等待和向上帝乞求。

他一面宣传，一面建立了&ldo;基督教同盟&rdo;组织，广泛吸收城市市民和农民们，在他的大力宣传和鼓动下，农民们开始组成各种秘密团体，积极策划反抗封建贵族和教会的斗争。

阿尔萨斯的农民们组成了&ldo;鞋会&rdo;，在旗上画一只草鞋，表示和穿长靴的贵族对抗。

以后，&ldo;鞋会&rdo;中又发展出一个名叫&ldo;穷康拉德&rdo;（康拉德是农民常用的名字）的秘密组织。

他们不断地策划起义。

到了1524年夏，全国性的农民大起义终于爆发了，大约有三分之二的农民们参加了这场大起义，他们组织成一支支声势浩大的队伍，捣毁城堡，杀死恶贯满盈的恶霸领主，占领了许多中小城镇。

他们一边冲杀着，一边唱着嘹亮壮伟的战歌：

我穷康拉德，我就在这里，在田野，在丛林！

钢盔亮晶晶，盾牌清又净，英雄扫敌人！

教皇和贵族，靠战斧根除。

我自设法庭，判领主死刑。