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第700章 儒学与督察员中（第1页）

能做到一镇巡抚的，皆非等闲之辈，前些时候朱之冯被愤怒蒙蔽了心神，然冷静下来，也能客观分析宣府镇的成功之处。

此时款款而谈，尽显一镇巡抚风采。

李邦华也是点头，他说道：“周礼有言，周朝五家为比，五比为闾，四闾为族，五族为党，五党为州，五州为乡，各设比长、闾胥、族师、州长、乡大夫以治之。

历来自上而下者，所治皆不过五人，国朝以一官数吏，便要治理州县地方百姓数万户，确实过于粗疏，不得不依靠士绅，此为大明财政败坏之由。

反观永宁侯做事，地方周详细密，无以加矣，颇有上古之风。”

二人你一言我一语，也慢慢扭转了宣府镇地方冗官冗吏的看法，认为这才是宣镇地方财政优良的秘诀之一。

也因为收税力度比大明增加多少倍，就算供养比大明余处庞大许多的官吏，一样闲庭信步，绰绰有余。

李邦华神情转为严肃：“更恐怖者，便为此地的官学力度！”

大明学教如历朝一样，当然分为官学与私学，“学在官府”

这是历朝统治者都重视的，大明也不例外。

但限于此时财力，便是非常重视教育，然由官方供养的廪膳生，大明规定数额不过府学四十人，州学三十人，县学二十人，每人月给米六斗为廪食。

余者增广生，附生等等，属于寄学之人。

就要自备衣食。

这还是生员，也就是秀才。

童生自然属于自生自灭的对象，反观宣府镇，不说秀才，童生一样全部由官府养起来。

李邦华沉声道：“为何诸学子饱读圣贤书，出仕任官后却沦为国之虫害？便是寒窗不易！”

他道：“国朝之科举制，若想中举及第，士子非得数十年之功不可，如此家人辛辛苦苦供养。

家族含辛茹苦培养，历尽艰辛，方得为官，自然是感激自己家人家族，朝廷欲念及报效？只是笑话！”

身为左都御史，此事李邦华早已了然于心，便是现在让他选择。

是家族还是国家，他都要思想激烈斗争一番，何谈他人？

他说道：“且读书昂贵，花费甚大，数十年下来，往往殷实之家倾家荡产。

如此为官后第一要务，自然是将往日所耗捞回来，指望他们报效朝廷，痴人说梦罢了。”

他叹息道：“现官学无力，私学为大。

士子受各方供养得官，自然要报效东主。

更沦为党争之器皿。”

所以李邦华对宣府镇的官学是非常赞赏的，唯一一点极力赞扬，没有丝毫抨击之处。

毕竟读书花费大太了，寻常之家，更不要想培养出一个读书人，现在这部负担全部由官府填上，学子可以安心读书，也更就愿意报效官府。

这还有吃人的嘴软，拿人的手短心理在内，受官府供养，不报恩，就是不忠不义。

对百姓来说，自然也非常愿意，一是读书，在此时名份非常高，读书人总是受人尊重。

二不要自己花钱，这点最重要，家中没有负担，自然安心让孩子去就读，往日只有大老爷家中子弟可以读书，各人眼热羡慕，现在自己穷家小户的也可以出读书人，谁不情愿？

三还有一点，是许多人内心没有说出来的潜语。

到小学高年级后，家里很多小子也长到十四、五岁，十六岁了，俗话说半大小子吃穷老子，现在等于官府替他们养儿子，每日在学堂吃的还是好的，谁不愿意让儿子去读书？

许多人担心的劳力问题也不存在，毕竟学堂逢五、逢十都有放假，一月足有六天的假，平日也可回家帮忙。

每逢农忙，学堂还会组织活动，叫什么“勤工俭学”

，经常到农田，厂坊等地去参观或是帮忙。

按王斗的话说，这叫“理论与实际相结合！”

，李邦华也认为这种做法很好，让学子多任实务，免得到时四体不勤，五谷不分，搞出一群书呆子。

对落考童生考秀才，落考秀才考举人，还各只有三次机会，他也颇为赞赏，避免学子将一生的光阴就这样消耗，害人又害己。