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第7章（第2页）

（6）胡绳在《走上实践的路去——读了三篇用土话写的文章后》一文中说：“并且倘然一个人已经懂得这些汉字了，老实说他更必须读这种用汉字写出的土话文。

譬如：‘回到窝里向罢，车（按应作身）浪向，又一点力气都没……’这一句话，让一个识字的工人看麻烦实在不小。

他也许真会当作这人是回到什么狗‘窝’里去？实际上，反不如说：‘回到家里去，身上，又一点力气都没’来得清楚明白了。”

白道

杜衡和苏汶（2）先生在今年揭破了文坛上的两种秘密，也是坏风气：一种是批评家的圈子，一种是文人的化名。

但他还保留着没有说出的秘密——圈子中还有一种书店编辑用的橡皮圈子，能大能小，能方能圆，只要是这一家书店出版的书籍，这边一套，“行”

，那边一套，也“行”

。

化名则不但可以变成别一个人，还可以化为一个“社”

。

这个“社”

还能够选文，作论，说道只有某人的作品，“行”

，某人的创作，也“行”

。

例如“中国文艺年鉴社”

所编的《中国文艺年鉴》（3）前面的“鸟瞰”

。

据它的“瞰”

法，是：苏汶先生的议论，“行”

，杜衡先生的创作，也“行”

。

但我们在实际上再也寻不着这一个“社”

。

查查这“年鉴”

的总发行所：现代书局；看看《现代》（4）杂志末一页上的编辑者：施蛰存，杜衡。

oho！

孙行者神通广大，不单会变鸟兽虫鱼，也会变庙宇，眼睛变窗户，嘴巴变庙门，只有尾巴没处安放，就变了一枝旗竿，竖在庙后面。

（5）但那有只竖一枝旗竿的庙宇的呢？它的被二郎神看出来的破绽就在此。

“除了万不得已之外”

，“我希望”

一个文人也不要化为“社”

，倘使只为了自吹自捧，那真是“就近又有点卑劣了”

。

（6）五月十日。

（1）本篇最初发表于一九三四年五月十三日《中华日报·动向》。

（2）杜衡即苏汶。