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做两件事,第一,种庄稼,第二,收庄稼。
庄稼人要不给自己找一点乐子,谁还会把乐子送到你的家门口,从门fèng里硬塞进去?所以,要靠自己。
端方想,用不了几天,自己也就这样了,除了种庄稼,收庄稼,也就是拿自己的裤裆给别人开开心,要不就是拿别人的裤裆给自己开开心,只能这样了。
小学五年有什么念头?初中两年有什么念头?高中两年又有什么念头?还不如一开始就趴在这块泥土上。
端方躺着,嘴里头吹着小调调,心底里却对背脊底下的泥土突然产生了一丝的恐惧。
还有恨。
泥土,它不是别的,说到底它就是泥土,没心没肺,把你的一生一世都摁在上头,直到你最后也变成了一块泥土。
端方突然听见队长大声说话了,队长气呼呼地说:“上工了上工了,妈拉个巴子的,操,上工!”
说笑的声音顿时安静下来,队长说话的口气带了很大的冤屈,气息一收一收的,想必在系裤带子。
慰问演出到此结束。
凭空而来的安静对端方似乎是一个意外的打击,端方想,看起来我这一辈子也就这样了。
端方的心里涌上来一阵沮丧,一股没有由头的绝望袭上了心头,酸楚了。
嘴里的口哨也停了下来。
端方没有睁开眼睛,突然听见父亲的一声干咳。
父亲又是一声干咳。
端方一个激灵,想起来了,该干活了。
端方深深地叹了一口气,上工吧,上工。
忙假结束的时候金色的大地不再是金色的了,它换了一副面孔,变成了平整崭新的绿。
麦子一棵也没有了,它们被庄稼人一把一把地割下来,一颗一颗地脱粒下来,晒干了,交给了国家。
庄稼人不知道“国家”
在哪里,“国家”
是什么。
但是他们知道,“国家”
是一个存在,一个指定的、很大的,无所不在的、却又是与生俱来的存在。
这个存在是什么样子呢?庄稼人就想像不出来了。
它带有传说与口头传播的神秘色彩,也就是说,它是在嘴里,至少,是在部分人的嘴里。
但是有一点庄稼人是可以肯定的,“国家”
是一个终点,是麦子、
稻谷、黄豆、菜籽、棉花和玉米的终点。
粮食运到哪里,那个地方就是国家。
相对于王家庄来说,公社就是国家;而相对于公社来说,县委又成了国家。
总之,“国家”
既是绝对的,又是相对的。
它是由距离构成的,同时又包含了一种递进的关系,也就是“上面”
和“下面”
的关系。
“国家”
在上面,在期待。
它不仅期待麦子,它同样期待着大米。
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