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第24章 旱神女魃（第2页）

魃不得复上，所居不雨。

叔均言之帝，后置之赤水之北。

叔均乃为田祖。

魃时亡之，所欲逐之者，令曰：‘神北行！

’先除水道，决通沟渎。”

启说：“传闻，女魃为旱神，所到之处，无不大旱大灾，赤荒千里，她已经死了3000多年，启为何与她有缘？”

“女魃死后，魂魄困于西南蜀地，终日以泪洗面，黑水流经千里，想以此洗脱旱神的恶名，岂料，一直未能得到世人的认可。

想必，她见你有龙腾之像，把一腔期望托付给了你，希望你有朝一日能洗去她背负了3000多年的冤屈。”

“如果真能证明她是无辜的，我必定还她一生清白，并为她重新塑像建祠，毕竟，她是黄帝之女，在平叛蚩尤时立下大功的。”

“好，这件事暂先放下，你父亲禹已经将天下分为九州。”

“先生刚才提到九州，启正要求教于先生。”

“在治水的过程中，你父亲走遍天下，对各地的地形、习俗、物产等皆了如指掌。

他重新将天下规划为九个州，分别是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州，并制定了各州的贡物品种。”

“还规定，天子帝畿以外五百里的地区叫甸服，再外五百里叫侯服，再外五百里叫绥服，再外五百里叫要服，最外五百里叫荒服。

甸、侯、绥三服，进纳不同的物品或负担不同的劳务。

要服，不纳物服役，只要求接受管教、遵守法制政令。

荒服，则根据其习俗进行管理，不强制推行中央朝廷政教。”

启略加思索，“家父想法很好，恐怕意愿难以达成。”

“哦，说说看。”

“如今，诸侯残暴，贵族奢靡，顽凶横行，歹人当道。

在邰城，武氏的用具，与王宫无二，甚至部分贵族的奢靡超过王宫，尊卑不分；部落各自为政，阳城平叛，欲多征一卒都不能成，导致平叛大军在雍州陷入危险境地，一战就是二年；贵族大肆兼并土地，平民流离失所，越来越多的平民卖身为奴，兵源、赋税日益锐减，各诸侯愈发做大，都城王权形同虚设。”

“以上种种，造成阳城的影响将越来越小，各方诸侯随时可取而代之，近来，有扈氏大有蠢蠢的迹象，南方的三苗人一直不安分，如不即时的加以制止，一旦他们达成联手之势，则九州危矣。”

萁子问道：“你以为，如何解决当前的困局？”

“刑律是建立在威望和武力之上，否则，一切都是空谈，即使如此，刑律还是要建的，只能不能寄予过高的期望。”

“应该建立尊卑制度，不同等级的人，应守不同的规矩，住所、器皿、用车、衣冠等等也要分为不同的等级尊卑；打击土地兼并，遏制平民奴隶化的趋势；拉拢和重用良知未泯的贵族，打击偏激的贵族，徐而图之。

阳城里的贵族十分臃肿，即无用，又徒耗钱粮，应将他们分封到激进的部落，给他们添添乱，最好能分散他们的力量。”

“从雍州开始，你一直忽略了一个非常强大的力量。”

“哦，请先生教我。”

“奴隶，你们在雍州时兵力不足，却把他们给忽略了。”

“奴隶能有什么用，他们只是私有的财产罢了。”

“奴隶也是人，在他们当中，有很多本就是战士，由于部族战败，或贫困才成了奴隶。

如果许他们以自由，他们将是最勇猛的战士。”

“不错，先生说的对，启确实把这么一支力量给忽视了，许他们自由，为了他们自己，更为了他们的家人和后代，这些奴隶必定拼死搏杀。

这样，不仅多了一支力量，也可以借此削弱贵族，多谢先生教悔。”

说着，启深深向萁子躹了躬。