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第59章（第2页）

[4]日本传说，一言主神居大和的葛城山，称葛城神，古时役小角行者有法术，在葛城山修道，命一言主神在两山之间，修造石桥。

此神因容貌丑恶，不敢白昼出来，乃只于夜间施工，桥终不成。

役小角为七世纪时人，修真言宗修验道，有许多神异的故事流传下来。

注释摘自《枕草子》上海人民出版社，周作人译。

看这个很难查到，特意拉了个标注。

第17章（十七）

如果自己但凡有一点才能，不至于像现在患得患失。

人若能够在才不堪任的环境下安安逸逸，那便是没心没肺的空壳，彻头彻尾的饭桶。

即使知道羞耻是面子使然，生出的情绪。

需要伪装的，不要伪装的，只要人脱离不开这社会，总要受制于此。

说到底，藤大纳言还是个胆小的人，唯一的处世对策，便是对这种人情社会奉上投降的诚心。

眼下惶惶不安，又得过且过。

其实小的时候，远远没有这么窝囊，喜欢什么，讨厌什么，能够很顺畅地从嘴巴里流出。

言及不合之处，上房揭瓦的事做的不在少数。

可有一天，突然变得极为软弱。

嘴上好像被上了一道闩，要说什么，全然凭心里的勘验，才迟迟放行。

也就是说，所谓的成熟，是学会了“说话经过大脑思考”

这项本领。

这样做固然利大于弊，可往往无伤大雅的实话，错过了恰到好处的时机，自然在往后，也就没有说出口的机会。

面对父亲一意孤行的提拔，得来一个人情偷来的职位。

这是看起来光鲜亮丽的事，实则里边全是败絮。

他这个人，一无是处，若得一点侥幸升官发财，反而会暗自窃喜。

为何偏偏迎难而上，还去当一个众矢之的？说到底这不安的本质，都是父亲的急功近利。

这样说，或许也不妥当，父亲现在还能够做到像正常人一样地思考吗？

二月的最后一天，父亲的病突然恶化。

人的将死，往往由动物最先发觉。

起先是房梁上边会掉下蜈蚣，接着草丛里也会钻出老鼠。

父亲的房间里点了很重的檀香，乃至自己的房间也能嗅到那种气味。

等父亲快要不行的时候，居然有苍蝇冒着风险，到处东钻西营。

藤大纳言望着父亲赤如红矾的脸，只觉得这种香味其实在掩盖他身上的腐臭。

父亲有许多要交代的话，然而说不清楚，左近将监或是自己只好俯身在侧，一个字一个字地听。

以至于艳阳高照变成繁星点点也浑然不知。

到深夜里，房间里竟然萦绕着很大一团的蚊蝇。

凑到父亲的嘴边，入耳的尽是嗡嗡样的吵杂，靠得再近一低，只剩下綷縩窸窣。

当时母亲死在异地，这是全然没有见过的景象。

纵使殷切期盼着父亲的死亡，藤大纳言也禁不住地感到害怕。