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供养恒沙佛他于过去生已经供养了无数的佛,
功德已圆满功德已经圆满了。
虽有多方便虽然佛法中有很多不同的方法,
皆名随顺智这些不同的方法都是为了引导众生走上觉悟菩提之路。
第七章威德自在菩萨
第七章威德自在菩萨
成佛渐修的法门如何
修行人一共有几种
如何修止
如何修观
如何定慧等持
如何修禅那
于是威德自在菩萨在大众中,即从座起,顶礼佛足,右绕三匝,长跪叉手而白佛言:
接下来是威德自在菩萨上场。
真正的威德是道德的成就,而不是权势大、地位高。
密宗里有大威德金刚的修法,在此不讲。
威德自在菩萨的含义是德性的成就,自然解脱自在而威仪庄严。
他从座位上站起来,行礼如仪,向释迦牟尼佛提出问题。
他提什么问题呢?
大悲世尊,广为我等分别如是随顺觉性,令诸菩萨觉心光明,承佛圆音,不因修习而得善利。
他说感谢大慈大悲广为我们分析说明如何学佛而成佛,从任何一条路都可以随顺进入佛的境界,使我们修习菩萨道的人晓得心就是佛,进入自心光明境界。
承蒙您老人家圆满清净的音声教化,使我们明了不须劳苦修行就可以得到真正佛法的利益。
这是威德自在菩萨的赞叹之词,先恭维一番,然后再将主题提出。
世尊,譬如大城,外有四门,随方来者,非止一路,一切菩萨庄严佛国及成菩提,非一方便。
惟愿世尊广为我等宣说一切方便渐次,并修行人总有几种?令此会菩萨及末世众生求大乘者,速得开悟,游戏如来大寂灭海。
佛啊!您所说随顺觉性的道理,譬如一个大城有四个大门,可以从东方进城,也可以从西方进城;可以从南方进城,也可以从北方进城;不只一条道路。
一切菩萨成就的方法各有不同,各种庄严佛国亦有所不同,成就菩提的方法,不只一种。
您所说&lso;心即是佛&rso;的道路太高了,大家不敢相信,而且也认识不到呀!
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