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第19章（第2页）

）。

贱民被解放了。

废除了禁止土地转让的法令。

撤除了各藩之间的关卡。

取消了佛教的国教地位。

到1876年，又把大名及武土的俸禄折成偿还期为五至十五年的秩禄公债一次发给（此处原著及日译本均不确。

应为&ldo;一次发给相当五至十四年俸禄额的秩禄公债&rdo;（自第六年起每年抽签还本付息，三十年内付清）。

），其数额则按每个人在德川时代所领取的固定俸禄额而定。

这一笔钱乃供他们有可能创办新式的非封建性企业。

&ldo;这是早在德川时代已经证迹俱在的商业金融巨子与封建土地贵族的那种特殊结合的最后确立。

&rdo;

新生的明治政府的这些重大改革是不得人心的。

在当时，一般人对1871年至1873年的侵略朝鲜（&ldo;征韩&rdo;）远比对这些措施更有普遍的热诚。

明治政府则不仅没有动摇其彻底改革的方针，并且否决了侵略朝鲜的计划。

政府的施政方针与绝大多数为建立明治政府而奋战者的愿望强烈对立，以至在1877年，这些对立派的伟大领导人西乡隆盛组织了大规模的反政府叛乱。

他的军队代表了尊王派维持封建制度的全部愿望，明治政府则在&ldo;王政复古&rdo;实现后第一年就背叛了这种愿望。

政府招募了一支由一般平民组成的义勇军，击溃了西乡隆盛的土族军队。

不过，这次叛乱也足以证明当时政府所激起的国内不满有多么强烈。

农民的不满也同样强烈。

从1868年到1878年，即明治最初十年间，至少爆发了190起农民起义。

直到1877年，新政府才缓缓举步，减轻压在农民身上的重税，所以，也难怪农民们感到新政府眼中丝毫没有他们。

农民们还反对建立学校、征兵制、丈量土地、散发令、给贱民以平等待遇、官方对佛教的极端限制、改用阳历，以及其他许多改变他们久已习惯的生活方式的措施。

那么，是什么人使这个&ldo;政府&rdo;进行了如此激烈的、不得人心的改革呢？是封建时代日本那些特殊习俗就已经孕育了的下级武士和商人的&ldo;特殊联盟&rdo;。

这些武土作为大名的心腹家臣磨炼了政治手段，经营和管理着各藩的垄断企业，如矿山、纺织、造纸等；而这些商人则购买了武士身份。

并在武土阶层中普及了生产技术知识。

这种武土和商人的联盟迅速把那些富于信心的干练人才推上前台，为明治政府出谋划策并组织实施。

不过，问题并不在于他们出身子哪个阶级，而在于他们为什么能如此精明能干并且敢于实践。

十九世纪后半叶刚刚脱离中世纪的日本，其国力之衰弱犹如今日之泰国，却能产生一批洞察形势的领导人，成功地推行了一个最需要政治手腕的大事业，超过任何民族所曾尝试。

这些领导人的长处和短处都来源于传统的日本人的民族特性，本书的主题就是要探讨这种民族特性过去如何，现在又如何。

这里，我们只能暂先了解一下明治政治家是如何完成这一事业的。