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第24章（第2页）

日本小学二年级教科书中，有一个小故事，题目叫&ldo;不忘恩情&rdo;，就是这个意思。

这是少年修身课教材中的一段故事：

&ldo;哈齐是一条可爱的小狗。

它出生不久，就被一个陌生人带走了。

在那个人家里象小孩一样受到疼爱。

因此，它那弱小的身体也强壮了起来。

主人每天早晨上班时，它总陪送到车站，傍晚下班回家时，它又去车站迎接。

&ldo;不久主人去世了。

哈齐也许不知道，它每天都在寻找主人。

照例到那个车站，每当电车到站，它就注视人群中有没有它的主人。

&ldo;岁月就这样流逝，一年过去了，两年过去了，三年过去了，甚至十年过去了，但仍然可以看到那已经长大、衰老的哈齐，每天在车站前寻找着它的主人。

&rdo;（寻常小学校用修身课本第2册，昭和10年12月发行。

）这个短故事的道德含意就是：爱的别名正是忠诚。

一个孝顺母亲的儿子可以说是不忘母恩，也就是说他对自己的母亲怀有象哈齐对主人那种的赤诚。

&ldo;恩&rdo;这个词不单纯指他对母亲的爱，而是指他对母亲所欠的一切，包括颓抿时期母亲的哺育照顾，孩提时期母亲所做的牺牲以及成年后母亲为他所作的一切，总之，包括母亲在世时对她所负的一切恩情。

&ldo;恩&rdo;也意味着对所欠恩情的回报，从而就有爱的意思，但其本义是负债。

我们美国人则认为爱是不受义务的约束，而是自由给予的。

恩，在用之于第一位和最大的恩情、亦即&ldo;皇恩&rdo;时，是在无限忠诚的意义上使用的。

这是天皇的恩情，每个人必须以无比感激的心情来恭受。

他们认为，自己有幸生在这个国家，安居乐业，万事称心，就不能不想到天皇所赐的恩典。

在整个日本历史上，一个人一生中的最大恩主就是他那个生活圈内的最高上级。

这个人物随着时代而变化，曾经是各地的地头（封建时代为领主管理庄园的家臣。

）、封建领主或将军，现在则是天皇。

最重要的，似乎还不在于谁是最高上级，而在于几百年来&ldo;不忘恩情&rdo;这种习性在日本人习性中占有最高地位。

近代日本用尽一切手段使这种感情集中于天皇一身。

日本人对自己生活方式的一切偏爱都增加了对&ldo;皇恩&rdo;的感情。

战争时期，以天皇名义发给前线部队的每一枝香烟都强调每个土兵所领受的&ldo;皇恩&rdo;。

出征前土兵所领的每一口酒就更加是一种&ldo;皇恩&rdo;。

他们说，神风队员自杀式的攻击就是报答皇恩。

为守卫太平洋上某些岛屿而全部&ldo;玉碎&rdo;也被说成是在报答浩荡无际的皇恩。