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第24章（第1页）

面对洪、杨之流的超级堕落，谁还能再用&ldo;小节无害&rdo;为其辩护？

比之于&ldo;革命尚未成功，同志已经牺牲&rdo;的巨大创痛，洪秀全与杨秀清们的享乐，是一种背叛。

洪秀全与杨秀清是太平天国的领袖人物，&ldo;领袖的背叛&rdo;，被他们发展到了极致。

背叛了追随者，背叛了他们的革命；当他们彻底背叛了原初鼓吹的&ldo;革命&rdo;时，他们个人的&ldo;革命&rdo;随即宣布成功。

还有比这再大的讽刺吗？还有比这再大的真实吗？套用《红楼梦》&ldo;好了歌&rdo;形式，我们可以对洪秀全们的革命作如下咏叹：&ldo;世人都说&lso;天国&rso;好，只有&lso;享受&rso;忘不了。

千人万人搭天梯，谁见一人上凌霄？&rdo;

或许真的知道上不了&ldo;天国&rdo;，洪秀全们才抓紧安排自己尘世的享受。

领袖人物的享受，是由崇拜领袖的庸众侍候的。

所以在洪秀全一歌两训这批神学教材的熏陶下，太平军战士意志里多了一份&ldo;神性&rdo;使命。

相比之下，&ldo;太平军&rdo;比&ldo;八旗兵&rdo;、&ldo;绿营兵&rdo;更具战斗狂热。

&ldo;神性&rdo;也罢，&ldo;狂热&rdo;也罢，都属于意识形态，看不见，抓不着，洪秀全们不全放心。

因而，除意识形态的灌输外，太平天国领袖的治军之道还强调&ldo;置之死地&rdo;这一招。

至于能否&ldo;后生&rdo;，那要看兵士们的福分造化。

毁家相从，断绝后路，这是第一招。

初期尤甚。

那时的&ldo;团营&rdo;成员，都是先放火烧了自家房舍，卖了田产，赤身赤心投向&ldo;拜上帝会&rdo;的。

无恒产，无恒业，哪里还会有恒心？有的，只是奴才心、流氓心、侥幸心。

留满发，变&ldo;长毛&rdo;，以示区别，这是第二招。

独特的体貌特征，让&ldo;太平军&rdo;战士与清朝的百姓势如冰火，即使士兵开了小差，也逃无可逃。

严军纪，滥诛杀，以苛治兵，这是第三招。

太平军军纪极严，&ldo;如十人出战，八人皆死，其二人亦继进不敢退，退者立斩&rdo;。

兵士如奴隶，人人自危，只有服从与卖命。

再如排单行行军，有出行者即杀。

关键时刻，施以小惠，这是第四招。

极端放纵的例子是允许屠城，允许强掠，允许逼良为妻。

全州屠城，见于前文；武昌陷，太平军亦屠城三日，杀军民逾十万人。

天国中期，&ldo;天京&rdo;被围，杨秀清为了激励斗志，便强令&ldo;天京&rdo;15至50岁的女性嫁给太平军战士为妻，有不从者即杀。

单是为抗拒这种变相奸淫而自杀的&ldo;天京&rdo;妇女即在万人以上。

起事初，洪秀全曾表白：&ldo;杀一人如杀我父，淫一人如淫我妻。

&rdo;结果是纵杀纵淫，这&ldo;革命&rdo;如何赞美？