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第四十九章 宋代以太论（第1页）

这是一片放大镜镜片，难怪张载拿着比划半天，见王旁过来又吓了一跳，王旁了半天，这镜子虽简，但是做工精细，不似宋代的物件。

他将镜片还给张载问道：“张伯从何得来此物？”

张载说此物是他巡视黄河岸边偶然得来，放在一旁许久并未留意，这几日研究天象，想起这个镜子便用他来星星月亮，未竟比平时清晰了很多。

张载说道，从前只听沈兄说过一些轶事，异物。

想不到今日竟然见到。

王旁问道：“张伯可说是，那沈括大人。”

张载点点头：“正是，我曾听他说过：世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。

其他鉴虽至薄者，皆莫能透。

意古人别自有”

（世上有能透光的镜，镜背面有铭文，共20　字，字体非常古奥，没有人能读懂。

由此想来，古人在造这面镜子时自有别的方法。

出自《梦溪笔谈》）

边说着二人已经走进张载的书房，张载拿起桌上两封信件交给王旁，王旁见竟是汴京和陈州分别而来。

王旁将信揣于怀中，准备回房再，见张载正拿着那可放大的镜片着自己。

“张伯因何如此小可？”

王旁不解的问。

张载一边想一边说：“我是总觉得你甚是眼熟。”

王旁大笑，那当然您去年在京城我们见过的。

张载摆摆手，但也多解释，他说到：“你来了有几日，我也是公务繁忙，正好今日闲暇，我也收到了陈州张逸的信件，里面言说你有一把剑之事。”

王旁说道：“小可的确偶尔一剑，因剑有戾气，原是去找师父学剑法，去戾气。

师父向小可常提起张伯，小可便萌生拜望之情。”

说完这话，他掏出身上藏在长衫中的短剑，双手递张载。

张载结果来，又还给王旁说道：“这剑，我是一窍不通。”

王旁听了一愣，心说师父搞什么名堂，接着又听张载说道：“世人传说多有夸大虚妄，你师父和我故交常常听我谈到气一元论，况他也是喜欢研究“易学”

之人，故友相通”

王旁听的有点泄气，不过既然来了，不如虚心请教，况且他重要的并在于剑上，便想张载请教什么叫气一元论。

张载解释到：天地万物都是由气构成，气的消散状态就叫“太虚”

。

太虚是气的本体，所谓本体，指的是本来的形态，也可以说是气的原始状态，万物都是从这个本体中发生出来的。

在万物的变化运动中，这个气虽然有聚有散，但不会增加或减少。

气凝聚时，人们得见，称之为有；气消散时，人们不见，称之为虚。