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这些帮伙跋山涉水、同舟共济,彼此间兄弟情谊很深,许久没有见面,便都特意早来了,坐在檐下嗑瓜子、剥落花生,一面用着浓茶一面说着近日来的见闻,晚来的小耳朵进门就搓着手过来烤火,一边说着巷口那黑板上张贴的新皇榜,“说是新式婚书的典范,此后城里结亲都要这般写呢!
我读了几句,和从前婚书全不一样,只怕以后越发讨不到老婆了!”
这句话便激动了许多兄弟们,大家一起凑到巷口看热闹,因为吴老八认字最多,公推他挤上前去细看,只见那皇榜写了七八页,连照壁都快贴不下了,旁边站满了人群,都袖着手仰头大声地念,“即日起婚书格式更改如下,以下约定只增不减,需就以下条款达成共识……”
“一,彩礼嫁妆数量,如实约定,不得吹嘘,如果一方不能兑付,另一方应得相应赔偿。”
这一条倒没有什么,众人都是暗自点头,本来此时彩礼嫁妆也是婚姻中很重要的一部分,许多亲家都会因此产生纷争,亲事都有因此不成的。
“二,婚后女娘是否外出工作,是否有权自主支配工资收入,是否有权自行决定工作岗位……”
这一条令许县不少乡亲不解,吴老八那些兄弟们便不免要卖弄从买活军处得到的见识,“买活军辖下,不分男女都要做活的,做活便有筹子,这就是工资收入了。”
众人顿时便交头接耳起来,因着这里谈到了许多从前没有明确结论的问题,女娘出去做事在许县倒也不罕见,待字闺中时或许不会抛头露面,嫁人后帮着打理家中生意,又或是受聘去别处帮佣,都是司空见惯,所得的佣金,按照道理来说似乎都要交给家婆,但这并不是明确的认识,有时便自己藏些私房钱,家里也是睁只眼闭只眼,又或者家里没有婆母,自己独立出来做活,那么这部分钱也就归于家用,还是由主妇自己支配。
大部分人都觉得这规定也过于琐细了,“为何连这也要管?便是不说,难道哪家新妇出去做事,还要将酬劳如数上交么?多少也饶她十文八文买花戴。”
“这便有所不知了,便是咱们巷口那户卖肉的人家,他们家那小娘子便被管得日日啼哭,手里一文活钱都无……”
立刻便有人八卦了起来。
混杂在低低的议论声中,吴老八接着念,“三,婚后男女是否与他人发生肉……肉……”
他读不下去了,饶是铁铮铮的汉子,拔刀见血的场面也经历过三数回,此时仍是面红耳赤,身旁的人听得不解,先是听说一个肉字,又因为是在婚书里,便迫不及待哄笑了起来,后又自己去瞧,念叨着‘肉体关系’这四个字,个个不解其意,疑惑道,“什么是肉.体关系?”
好在之后是有注释的,有人读到,“如男子纳妾嫖.娼、偷情,认契弟、收干亲,即为男子与他人发生肉.体关系,男子将妻租赁、典卖,女子偷情,即为女子与他人发生□□关系。
新婚书中需对此条做出明确约定,如有违反,是否立即和离,又当如何赔偿等等。”
众人一听,顿时一片哗然,此时拥在皇榜下的自然都是男子,女娘并不会挤进人群,免得被人臊皮,远远站在一旁听了,也是满面诧异,彼此顶着新剪的寸头短发,在硫磺味中和同伴交头接耳——许县这里疥疮较流行,买活军竟连这个都有所耳闻,早从云县调了成箱的硫磺来,喝令众人以硫磺水沐浴杀虫,是以现在全城都笼罩在淡淡的火.药味里,不知道的人还当许县和买活军的大战有多么勇猛。
“这是连纳妾都不许了么!”
这些年来,南边心学大盛,再加上衙门也是有心无力,人们便不像是本朝初年锦衣卫猖狂,人人自危,不敢议论国事那般,而是也敢于对一些政策指指点点,不过声量依旧不太大,有个中年胖子激动地问,“连荤酒都没得喝了?!”
本地现在本就没有荤酒喝,那几间书寓花楼早就被买活军收编了,吴老八认得这胖子,乃是张家远亲,在乡下有几百亩地,张家的一些产业也有入股,不知为何买活军竟饶了他,只是此刻若他再说下去,那便不一定了。
这胖子不必多说,外头的相好之外,家里的使女一定也收用了不少。
“不不,非是如此,老兄你仔细看,只说了要明确约定。”
有些人看得快,此时便指点胖子直接看皇榜最后的范文,那里列了三份婚书示范,众人忙看去时,果然第一份中,男方彩礼八两,女方嫁妆四抬,价值二两银,倒也是如今平民婚事常见的体面婚仪了,男人有一份日入二十文的活计,而女方暂无职司。
第二条便约定了女方婚后不得自行外出工作,需要得到婆母和夫主许可,收入需要交给家中,不得自行贪墨。
众男读到这里,也都是暗暗点头,觉得颇有道理,再看第三条,则只规定了婚后妇人不得偷情,其余情状除非违背了官府律令,否则均不处罚男方,许多人看到这里也是松了口气,纷纷道,“这才是天公地道的一个理字。”
再看后头,还有约定儿女姓氏,男方是否干涉女方的‘健康权’、‘人身权’,均以男方为主,如儿女均随父姓,而夫殴妻不论,妻殴夫要赔偿多少,妻子不可典卖丈夫,但丈夫可以典卖妻子等等,都是如今的民情,虽说列在纸上未免显得苛刻不雅,但众人均是没什么异议。
再看第二份,男方彩礼八两,女方嫁妆十六抬(价值八两银),又附注男女双方的工作与收入,都是在买活军治下做事,收入男方比女方多了一些,一日三十五文,而女方一日二十五文。
而第二条便规定了,男女双方都不得自行改易工作内容,需要取得彼此同意,且每人劳作所得,一日只留五文自用,余下都交给公婆,这是因男方曾上过私塾,是家中供养的缘故,再加上家中操持婚礼也有花销,因此男方欠了家中十两,还完银子之后,所得便由二人掌握,不得交给公婆。
所有大额支出都需要双方同意,若不能做到,便和离收场。
众人读到这里,倒也不觉得多么惊世骇俗,只觉考虑得倒也周到,毕竟是有商有量,似乎略比第一份还体面些,再看第三条,则明确写了,“男女双方均不得与第三人发生肉.体关系,违者赔八两银,家中余下积蓄只分三成,当即和离,儿女归无错方所有,无过错方不愿扶养再论其他。”
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