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第六十八章山前白鹿（第2页）

看太上道祖中毒的不浅的样子，估计是在三观未成形的幼年，就受到了毒害。

能成就道祖之尊，更多是太上自己牛逼……和他这‘大道’其实没多大关系。

而且钱晨可以亲自证明，他绝对不是主动投怀送抱的！

这边听到旁人口中自己和太上的故事，钱晨心中有几分古怪之感……

而那边，管平旋继续道：

“如今赵郡李氏，陇西李氏皆为道祖之后。

道门太上道清静无为，灵宝道远走海外，皆仙踪渺渺，难以查说。

但元始道执道门牛耳，正一道更是元始道监察天下鬼神，提举三山，正统所在。

张家世代执掌正一龙虎玄坛，有阎、杨、鲁、任等诸家子弟相助……那道院之中，无论内门外门，更多有我世家子弟……谈何收徒只论心性资质之说？”

崔啖都脸上的笑容有些维持不住了，他实在是奇怪啊！

到底是他是世家出身，还是这位管师姐是世家出身？

这白鹿门乃是元神真仙白鹿真人所创，白鹿真人本是散修，初时白鹿门也是广收弟子，但随着白鹿真人飞升，后面几位元神真人寿元绵长，主持白鹿门时血脉繁衍滋长，渐渐也出现了几门修行世家。

而时日愈久，内门的真传弟子，也就成了修行世家的囊中之物。

偶有几支师徒传承的道统，也渐渐要么被世家拉拢，要么被以联姻为手段，相互之间蔓结延连的修行世家排挤的呆不下去了！

只能出走门外，沦为散修……

这等小门派的历史多是如此，开辟之初，还有些广开门路的风气，渐渐随着资源垄断，特别是修道人寿元绵长，有老祖托顾，家族势力的发展极快。

就渐渐内部繁殖，成为几支世家把持的门面。

除了佛门，道门几大宗派，要么有戒律修持，要么清心寡欲，无为而治少有留下后代，以纯阳之身飞升的不再少数……这等道统传承以师徒为主。

其他就算是魔门，巫教，也是世家不穷。

就算有两三混出头的非世家高人，也很快被世家拉拢。

注重血脉本就是人的天性，寿元一旦绵长，血脉众多之后，就算不想开创家族，也渐渐发展成了世家。

反倒是道门的真传道统，因为飞升有望，长生可见，反而并不喜欢留下血脉后代。

就算偶有动了真情，相互之间结为道侣，也指望着双双飞升，成一对神仙眷侣……

就算留下后代也希望自家的子女也能跟着得享长生。

如此牵扯之下，常有道途因此受阻的。

钱晨在楼观道时，也知道有这么几位拖家带口飞升的，那真的是花费了无穷心力，受了十倍的劫难……

世俗中的郡望世家，好歹以‘家族’为主，大门大派自有严密的门规，还有上界元神真仙、天仙，乃至道君的看顾，若是门中寄生的世家渐渐势大了，便从天界赐下法宝道统，扶持与世家没有瓜葛的弟子成为掌门，期间顺手剪除一番。

而中小门派中的修行世家，就如同寄生虫一般，往往在数代之内，就鸠占鹊巢，把门派变为几个世家的私有物。

不过据说海外的风气要好一些……那边散修极多，传承也不像中土这般稳定。

在崔啖看来，管师姐这样寄托在白鹿门中的修行世家。

其兴也勃焉，其亡也忽焉……从凡俗中来，终究也将归于凡俗中去，缘何有这么大的门户之见？当真是令其不解。

管师姐继续问钱晨道：“既然道友并非世家子弟，那不知道友出身是哪家道统？”

钱晨当然不能说自己是楼观道的‘余孽’，只能模糊道：“只是江湖散人，有缘得了前辈道书遗宝，传承太上遗泽。”

“钱道友竟是散修吗？”

管师姐点了一句，看到崔啖并没有什么表示，自家小师妹又在偷偷扯她袖子，也就微微一笑，不再深入问下去了。

既然这崔氏子弟执迷不悟，她又何必再继续得罪人？她又不是没有与散修结交过？就当是看在清河崔氏的面子上，认识一位道友罢！

接下来管师姐就不再那么咄咄逼人，反倒才显示了一些胸怀气度出来。

也主动问道：“先前崔师弟说，钱道友想寻一地煞阴脉炼制灵丹，我白鹿门所在的白鹿山离着大泽不远，历年都有弟子深入大泽，斩妖除魔或是采集灵药，对其中凶险煞气也知道几分……不知道友所需的煞气是哪几种，又有什么忌讳要求？”