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第八章 悲喜（第1页）

子临再次翻看这拳法时，感觉头脑也清晰许多，想来是受到元气滋养的结果，图谱，解说样样看了，子临仔细的从头到尾，觉得可以下手。

他们刚开始都把这门拳法当作是一整套的东西，彼此不能衔接，所以大多都不怎么懂。

听孟师兄说了就知道，这里，混元无极桩是一门，阴阳两仪步是一门，三才聚三合也是一门，彼此完全是可以分开的，各自独立修炼即可。

混元无极桩，里面第一幅图，姿势很简单，身体正立，与肩同宽，全脚踏地。

第二幅图，双手上胸，外拉抱圆，裹胯曲膝，第三幅图，双手合抱丹田，左手于下。

最后一幅与其说是练功的图谱，不如说是一幅画。

大海翻浪，碧天连云，苍山临渊，便是这幅画的所有景象。

子临虽然觉得这幅画很好看，但却没有感觉出什么，自然翻过。

看向解说，并未按照图谱一幅一幅来说，而是直接将其连贯起来。

两脚平行，距同胯宽，头正劲松，两肩齐平，空胸实腹，后背凝圆。

腰椎平正，小腹自然。

松腰沉尾，屈膝坐臀。

与此同时，意守丹田，精神凝静，气贯丹田，二目返视，丹田内照，调息运气，双手自然抱圆，气贯周身，合手抱丹，松静归元。

这便是所有的解说了，倒是最后特意为那幅图留下了注解，“此图不在拳之内外，而在天地山河之间也。”

子临不解这句话的意思，所以先行放过，继续翻看后面的，阴阳两仪步，还有三才聚三合。

阴阳两仪步，子临却是一看就懂了，一幅太极图，一人双脚分别踩在太极图的阴阳鱼上。

再看注释，“阴阳者，天地之道也，其要者，一也。

观之即行，此图再无他解。”

没了。

子临继续，三才聚三合，这回图更简单，有一人背对看图之人，头顶青天，脚踏大地，直立无语。

注释：“心之所动，意之所向，有我无敌！

此图在意不在形。”

只有一句话，子临按下心思，看来只能先练混元无极桩了。

就那个最靠谱，其他的简单的让人不敢练呢！

这时候猴子还在凝神打坐，想着练出第一缕元气，胖子还在温养元气，子临无心打扰，找了个僻静的地方，自己想办法试试混元无极桩。

在一棵松树下，子临花了半多时辰，终于按照解说调整好了自己的身体，再次摆出起势，然后进入调息运气的状态，在似觉非觉之间，那缕元气从丹田升起，沿着督脉直入百会，最后又缓缓沉下，直入关元，升走膻中，最后又归入丹田，这一升一降之间，子临双手自然抱圆，清醒之际，气如白练，似箭而出。

一次混元抱桩，子临内视见自己的哪缕元气在自己的丹田内似乎更加活跃，只是不知何故，发现自己非常饥饿，急需吃食。

现在丹院师兄可不会再做饭给他们吃了，自己动手，丰衣足食，所幸这里的谷物饱受灵气滋养，只要厨艺不是太差，便能入得了口。

见猴子他们还在不慌不忙的调息运气，子临自己一个人吃了，越吃子临越觉得奇怪，自己的饭量怎么这么大了，自己做的可是三个人的了，结果自己全吃才觉得刚好，这是为什么？莫非是修炼站桩的原因？

猴子他们醒来后也说有些饿，再做了一次，子临微微有些失望，他们虽然饭量也增多了，可也没自己这么大的悬殊啊，再说这谷物也不想外面的谷物那般，其中的灵气也能让人减轻饥饿，怎么自己就那么多呢？

吃饭之后不宜练功，三人聊起修行。

子临说起自己饭量变化的事，猴子和胖子也很不解。

“会不会是你站桩的原因？”

胖子说到。

“我觉得是，就我俩在调息运气，你也有了元气在身，我还在顺法收心，饭量不是也增长了吗，只有虎子哥站桩了，要不咱再问问别人？”

猴子想了想还是不确定。

“不用了，我们三人中，你元气未得，胖子有元气，没站桩，我站桩了，几种情况都有了，问别人也一样，等会胖子站桩试试不就知道了？”

子临想了下觉得没必要去问别人。

胖子也觉得这是个好办法，点头答应了。

子临先放下此事，想着元气温养，返转先天的事情。