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第二十五章 红世（第2页）

实质也跟存在息息相关的物质。

如果啃食了一个人的存在之力，那么这个人所有的亲朋好友都不会记得他，就好像这个人从来没有在这个世界上出现过一样。

虽然草木土石也有存在之力，但是跟人类的存在之力比起来根本不值一提。

因此以天罚神亚拉斯特尔为代表产生了另一种意见，他们认为如果过度的放纵啃食，便会造成世界的歪斜，而这样做最终会危害到红世本身。

两方谁也说服不了谁，于是便大打出手。

享乐派的红世魔王们当然是肆无忌惮，他们直接降临在了现世——这样的做法本身就会给世界带来破坏，所以另一派的红世魔王则采取了一种温和的做法。

他们在现世投影出作为载体的神器，将力量借给现世的普通人类使用，而这种人类需要奉上自己的所有存在——包括记忆——作为祭品，这种特殊的人类便被称为是“火雾战士”

。

这些红世魔王们的力量被称为“自在法”

，由于都遵从的是红世本身的法则，因此会有一些很“神奇”

东西出现。

“创造神、天罚神……那还有一个神呢？”

白清炎好奇的掰着指头问道。

“引导神沙哈尔总是随心所欲地用晦涩难懂的话来怂恿他人，表面上陷入沉睡，实际上一直在世间悄悄的巡查。”

陆清远耸了耸肩，“现在暂时还找不到他啦，等什么时候找到了，大伙立马把他揪出来叉叉了。”

红世最奇妙的一点便是与现世的对应性，虽然不可能说现世的每一个人都与红世有着对应，但是可以说所有的神魔还有诸多传说中的事物在那里都有着对应……

“等等，难道说是……”

白清炎忽然想到了一个可能性，他示意陆清远先停下来讲解，随后用手指在桌子上写下了三个字：浮士德。

“孺子可教也。”

陆清远满意的点了点头，“悟性不错，不过没有奖励。”

《浮士德》这个故事乃是德国民间传说，歌德还以此为原型创作了长篇歌剧，这个故事主要讲述了炼金术师浮士德与魔鬼梅菲斯特的故事。

虽然这个故事流传的还算广，但是很少有人知道故事中两位主角的全名：约翰·浮士德，与梅菲斯特·菲雷斯。

“不光如此，与他们交手的人名为‘坏刃’萨布拉克——也就是我们要对付的对象，乃是红世中赫赫有名的暗杀者。

他所对应的乃是所罗门七十二柱神中第四十三柱斯伯纳克，萨布拉克原本便是这位狮首侯的别名。”

陆清远不愧是同萌会的高级文职，这些资料是随口就来，“创造神乌洛波洛斯对应的便是哲学中赫赫有名的衔尾蛇——不要想歪了，是真正的哲学……不是，我不是那个意思（白清炎：我啥也没说啊）……在希腊、埃及、北欧等多神系中都有描述；亚拉斯特尔则是拜火教中象征复仇与惩罚的精灵，同时也是十字教中的地狱处刑长；沙哈尔则是迦南神系中的神明，本身和沙里姆是双生神，代表着黎明与黄昏。

咱们同萌会的这位虞轩大姐头的契约魔王则是帝鸿……”

“轩辕黄帝？”

那些其他外国的神系白清炎并不算太了解，但是中国自己的神系还是比较清楚的。

《史记正义》中间就有说到“黄帝有熊国君，号曰有熊氏，又曰缙云氏，又曰帝鸿氏，亦曰帝轩氏”

，这帝鸿便是黄帝的别名，那岂不是说……

“哎呀呀，放心啦，大姐头说什么也不会是姬轩辕那个老**啦！”

叶焱从一旁探过头来，“那个二五仔御女三千得以飞升，这种好事怎么说也是应该由我来做，交给大姐头来做岂不是浪费了？”

于是叶焱被干净利落地被一剑鞘拍翻在地上，口吐白沫，整个人缩成一团，像兔子一样的蹬腿。