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第十八章 死亡花篇（第1页）

1、彼岸花

曼珠沙华，又名彼岸花，多年生草本植物。

通常4－6朵排成伞形，着生在花茎顶端，花瓣倒披针形，花被红色、白色。

向后开展卷曲，边缘呈皱波状，花被管极短；雄蕊和花柱突出，花型娇小。

这种花经常长在野外的石缝里、幽暗处，所以有人说它是“黄泉路上的花”

。

佛教名曼珠沙华、摩诃曼殊沙华。

意思是开在天界之红花。

传说此花是接引之花，花香有魔力，能唤起死者生前的记忆。

由于花和叶具有不能见面的特性，因此石蒜又被称为无情无义的花。

“尔时世尊，四众围绕，供养、恭敬、尊重、赞叹。

为诸菩萨说大乘经，名无量义、教菩萨法、佛所护念。

佛说此经已，结跏趺坐，入于无量义处三昧，身心不动，是时天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼珠沙华、摩诃曼珠沙华。

而散佛上、及诸大众。”

——《法华经·卷一》。

不同时期开花也亦有不同，春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸，那时是上坟的日子。

她是开在黄泉之路的花朵，在那儿大批大批的开着，远远就像是血所铺成的地毯，红的似火，似河流。

因而被喻为“火照之路”

，曼珠沙华是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩，灵魂便藉由着这花的指引，走向天界。

曾听一段基督教广播中这样说到：“一个人生活下去的意义在于，他对生活的希望，不屈和勇气；如果他因为遭遇的困难，挫折和不幸而失去了生活的希望，不屈的精神和勇气的话，等待他的就只能是痛苦，绝望和颓废。”

结果并不是结束，有了希望和勇气就如彼岸依然会盛放的花朵。

爱情如此，事业如此，生活如此……

彼岸花在花落后叶才生，花和叶是不能见到的，于是有人煽情的用它来比喻没有结果的爱情。

可是佛家却说“即使爱情没有结果，彼岸仍会开出盛放的花朵。”

相传以前有两个人名字分别叫做彼和岸，上天规定他们两个永不能相见。

他们心心相惜，互相倾慕，终于有一天，他们不顾上天的规定，偷偷相见。

正所谓心有灵犀一点通，他们见面后，彼发现岸是一个貌美如花的女子，而岸也同样发现彼是个英俊潇洒的青年，他们一见如故，心生爱念，便结下了百年之好，决定生生世世永远厮守在一起。

结果是注定的，因为违反天条，这段感情最终被无情的扼杀了。

天庭降下惩罚，给他们两个下了一个狠毒无比的诅咒，既然他们不顾天条要私会，便让他们变成一株花的花朵和叶子，只是这花奇特非常，有花不见叶，叶生不见花，生生世世，花叶两相错。

传说轮回无数后，有一天佛来到这里，看见地上一株花气度非凡，妖红似火，佛便来到它前面仔细观看，只一看便看出了其中的奥秘。

佛既不悲伤，也不愤怒，他突然仰天长笑三声，伸手把这花从地上给拔了出来。

佛把花放在手里，感慨的说道：“前世你们相念不得相见，无数轮回后，相爱不得厮守，所谓分分合合不过是缘生缘灭，你身上有天庭的诅咒，让你们缘尽却不散，缘灭却不分，我不能帮你解开这狠毒的咒语，便带你去那彼岸，让你在那花开遍野吧。

佛在去彼岸的途中，路过地府里的三途河，不小心被河水打湿了衣服，而那里正放着佛带着的这株红花，等佛来到彼岸解开衣服包着的花再看时，发现火红的花朵已经变做纯白，佛沉思片刻，大笑云：大喜不若大悲，铭记不如忘记，是是非非，怎么能分得掉呢，好花，好花呀。

佛将这花种在彼岸，叫它曼陀罗华，又因其在彼岸，叫它彼岸花。

可是佛不知道，他在三途河上，被河水褪色得花把所有得红色滴在了河水里，终日哀号不断，令人闻之哀伤，地藏菩萨神通非常，得知曼陀罗华已生，便来到河边，拿出一粒种子丢进河里，不一会，一朵红艳更胜之前的花朵从水中长出，地藏将它拿到手里，叹到：你脱身而去，得大自在，为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的地狱里呢？我让你做个接引使者，指引他们走向轮回，就记住你这一个色彩吧，彼岸已有曼陀罗华，就叫你曼珠沙华吧。