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教育的“教”
左边就是一个“孝”
字,从这个字的结构来理解,教育就是把孝作为一种文化、文风普及开来。
在中国传统文化当中,教育的核心就是激发人们孝的感受。
“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。”
千百年前,孔子便认为,孝道是行天下大道的根本原则,是修身、齐家、治国、平天下的第一法门。
正是这种情怀,使孝道成为中国一切传统教育的核心。
那么,遵循孝道为何能激发人类内心最淳朴的情怀?
一个人,必须从爱自己的父母开始来培养自己博爱的情怀。
在还没有儿女之前,只有父母是至亲之人,所以,人首先要学会爱父母。
不过,爱父母与爱子女是完全不同的。
《孝经》中说,侍奉母亲,偏重于亲爱;侍奉君主,偏重于恭敬;那么侍奉父亲,就是两者兼而有之。
有一次,蔡澜先生到我这里做客。
他说,他的好朋友——《卫斯理传奇》的作者倪匡先生,有这么一段小故事:有一位香港的年轻女记者要采访倪匡,她追着倪匡,并直呼其名说:倪匡啊,我想问你两个问题。
倪先生是怎么回答的呢?他说:“哎呀,你这孩子好可怜啊!
父母死得早。”
记者感到非常惊讶,说:“我爸妈没死啊!”
倪先生说:“你爸妈没死,为什么没有教过你基本的教养?对于长者能这么直呼其名吗?”
很多人都会下意识地对别人直呼其名,认为这样显得很平等。
但在中国传统文化当中,一个人的名字是有讲究的。
比如我,梁冬,字太安,号正安先生,别号是自己起的。
名者,命也;字者,志也。
名,是你的命,是父母给的;字,是自己的志向,是自己给的。
所以,名只能由父母称呼,或者自己称呼,而同辈或者晚辈之间,必须称字或号,比如著名的卧龙先生、孔明先生、诸葛孔明,后面都是用字或号来称呼的。
直呼其名,在中国传统文化中是大不敬。
这个故事中的年轻人直接喊:倪匡啊,我想问你两个问题。
而倪匡又精通中国传统文化,所以他才用开玩笑的方式,略作点拨,就提点了年轻人。
在长者面前,我们还是要注意中国的传统文化。
如果年轻人都不懂这一点,我们的国家就难分长幼尊卑了。
举个通俗的例子,如果你不懂得尊卑有序,而你的同事又是谦恭的人,在工作能力相等的情况下,领导会更喜欢哪一个?假如你是一个即将要退休的领导,你会让谁来做你的接班人,以此传承你的思想,保证你的方略能够在今后体现出来?所以,学会尊敬是很重要的事情。
有很多父母,千方百计地花钱,让自己的孩子去学英语、奥数、足球、跆拳道,但事实上,那些课程培训只能培养出一个强大的人,而不会培养出一个有贵人相助的人。
我再跟大家分享另外一个故事。
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